Malachie 1:7

Ye offer polluted bread upon mine altar; and ye say, Wherein have we polluted thee? In that ye say, The table of the LORD is contemptible. VOUS AVEZ OFFERT DU PAIN POLLUÉ SUR MON AUTEL - La réponse de Dieu à leur défi (Malachie 1:6), "Où nous avons méprisé ton nom? " PAIN POLLUÉ - à savoir, sacrifices tachés, expressément interdits par la loi (Malachie 1:8; Malachie 1:13 - Malachie 1:14; Deutéronome 15:21). Ainsi, "le pain de ton Dieu" est utilisé pour les "sacrifices...

C'était en effet le bureau des prêtres de mettre le pain quotidiennement sur la table; mais d'où pourrait-on obtenir du pain, si ce n'est qu'on en offrait? Or, rien n'était perdu pour les prêtres, lorsqu'ils mettaient quotidiennement le pain devant Dieu, car ils le recevaient bientôt; et ainsi ils préféraient, car c'était plus à leur avantage, offrir du pain bien approuvé, fait de farine fine: mais comme je l'ai dit, leur propre convenance s'interposait, car ils pensaient qu'ils ne pourraient pas prévaloir avec le peuple - «Si nous irriter ces hommes, ils nieront avoir quelque chose à offrir; et ainsi le temple sera vide, et nos propres maisons seront vides; il vaut donc mieux leur prendre du pain grossier que rien; nous nourrirons au moins nos familles et nos serviteurs avec ce pain, après l'avoir offert au Seigneur. On voit donc comment la faute appartenait aux prêtres, lorsque le peup...

6-14 Nous pouvons chacun charger sur nous-mêmes ce qui est ici chargé sur les prêtres. Notre relation à Dieu, en tant que Père et Maître, nous oblige fortement à le craindre et à l'honorer. Mais ils étaient si méprisants qu'ils se moquaient des reproches. Les pécheurs se ruinent en essayant de déjouer leurs convictions. Ceux qui vivent dans la négligence insouciante des ordonnances saintes, qui s'en occupent sans vénération et s'en éloignent sans souci, disent en effet: La table du Seigneur est méprisable. Ils ont méprisé le nom de Dieu dans ce qu'ils ont fait. Il est évident que ceux-ci ne comprenaient pas le sens des sacrifices, comme ombrage de l'Agneau de Dieu sans tache; ils rancunaient la dépense, pensant tout jeté qui ne tournait pas à leur profit. Si nous adorons Dieu par ignorance et sans compréhension, nous amenons les aveugles au sacrifice; si nous le faisons négligemment, si...

Verset Malachie 1:7. _ Vous offrez du pain pollué _] Les prêtres, probablement pour se faire plaisir avec le peuple, ont pris les bêtes rebelles, c., et les ont offertes à Dieu et donc les ordonnances sacrificielles ont été rendus _ méprisables _....

OFFRIR DU PAIN POLLUÉ SUR L'AUTEL DE LA MINE - Ceci, en poursuivant sur les mots «méprisants de mon nom», est la réponse à leur question: «Où avons-nous méprisé Ton nom?" Le «pain» pouvait représenter, en lui-même, soit le pain de proposition, soit le מנחה minchāh, offrande de repas, qui était l'accompagnement nécessaire des sacrifices et parfois du tout. Mais ici, le «pain souillé» ne peut pas être le pain de proposition, puisqu'il n'a pas été mis sur l'autel, mais sur sa propre table; et bien que l'autel soit, comme ici, aussi appelé «une table», en ce qui concerne le sacrifice ici consommé, «la table» du pain de proposition n'est nulle part appelée «autel». Le prophète entend alors par «pain», soit l'offrande de repas, comme représentant le sacrifice, soit les offrandes par le feu, comme dans Ézéchiel...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 9. Partie I. Reprooints des prêtres de négligence du service divin. Malachie 1:1. § 1. Rubrique et auteur. Le fardeau ( Zacharie 9: 1 ; Zacharie 12:1; voir note sur Nahum 1: 1 ). La parole du Seigneur est lourde et pleine de menaces, mais comme note Saint Jérôme, il est également consolateur, car il n'est pas "contre" mais en Israël. Par ce nom, toute la nation allaite est désignée, ici, peut-être, avec une idée de rappel au peuple de la foi et de la patience de Jacob et de les stimuler d'imiter leur grand ancêtre. Par malachi; Littéralement, par la main de Malachi (Comp. Jérémie 37:2). Que Malachi est le nom propre du prophète et non une simple désignation off

Vous offrez du pain pollué sur l'autel de la mine, à savoir quels comprenant des shewbread, mentionnant étant ensuite constitué d'une "table", comme Jerem; qui observe qu'il a été fait de blé, que les prêtres eux-mêmes ont semé, récolté, sol et cuit au four, et pouvaient ainsi prendre ce qu'ils voudraient sortir: comme pour leur semi, il ne semble pas probable qu'ils devaient être employés dans Ce service, tout ce qui peut être dit pour leur récolte; Depuis la gerbe des premiers fruits a été récoltée par des personnes déposées du Sanhedrim W; En ce qui concerne la récolte de celle pour le shewbread, je ne trouve aucune mention faite; Mais quant à la broyage, à la tamisage, à malaxer et à en faire des pains et à le cuire, et à le faire sortir du four, et à la mettre sur la table de Shewbread, tout cela était le travail des prêtres x; et ceux de la Chambre de Garmu Y ont été nommés sur ce...

LA RÉPRIMANDE DES PRÊTRES CHAPITRE 1:6-2:9 Les prêtres, les chefs religieux du peuple, sont d'abord décrits dans leurs mauvaises voies, et réprimandés. Mais la réprimande comprend tout le peuple, car il est vrai, « comme les prêtres comme les gens ». Le Seigneur a appelé Israël à être son fils premier-né et, par conséquent, à l'échelle nationale, il est leur père. Il est le Seigneur, et Israël est appelé à être son serviteur. Mais ils ne l'avaient pas honoré, comme un fils doit honorer son père par obéissance ; ils ne le craignaient pas, mais méprisaient son nom. Cette accusation provoqua de la part des prêtres une autre déclaration effrontée, résultat de leur pharisaïsme hypocrite. Ils ont répondu en demandant la preuve de l'accusation en disant : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Ils semblaient endurcis dans leur conscience, bien qu'ils gardaient les apparences extérieures. Tell...

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach

Vous offrez du pain souillé sur mon autel ; et vous dites : En quoi t'avons-nous souillé ? En cela, vous dites : La table de l'Éternel [est] méprisable. Ver. 7. _Vous offrez du pain souillé sur mon autel_ ] Du pain, c'est-à-dire des sacrifices et des oblations (ainsi Rabbi David l'expose à partir de Lévitique 21:6 ; Lév 3:3 Num 28:2) ; car les Hébreux appellent toute viande du nom de pain, quoique ce soit de la chair de bœuf, d'agneau ou de chèvre, offerte en sacrifice à Dieu, dont ils se sont rendu compte qu'ils se sont régalés de leurs sacrifices. D'où celle du Psalmiste en la personne de Dieu : « Vais-je manger la chair des taureaux, ou boire le sang des boucs ? Psaume 50:13 . Or le pain était considéré comme souillé alors qu'il n'était ni licite ni acceptable, mais interdit, et donc a