Malachie 1:8

And if ye offer the blind for sacrifice, is it not evil? and if ye offer the lame and sick, is it not evil? offer it now unto thy governor; will he be pleased with thee, or accept thy person? saith the LORD of hosts. ET SI VOUS OFFREZ DES AVEUGLES EN SACRIFICE, N'EST-CE PAS MAL? ET SI VOUS OFFREZ DES BOITEUX ET DES MALADES, N'EST-CE PAS MAL? OFFREZ-LE MAINTENANT À VOTRE GOUVERNEUR; SERA-T-IL SATISFAIT DE TOI, OU ACCEPTERA-T-IL TA PERSONNE? Votre chef terrestre se sentirait insulté si vous offriez l'offrande avec laquelle vous rejetez Dieu (voir Lévitique 22:22; Lévitique 22:24, où Dieu interdit une telle offrande tachée). N'EST-CE PAS MAL? Maurer traduit, "il n'y a pas de mal", à votre avis, dans une telle offrande; c'...

J’ai jusqu’ici expliqué les paroles du Prophète en se référant principalement au pain de proposition; non pas qu'ils doivent être pris si strictement que beaucoup d'interprètes les ont considérés; car sous le nom de pain est inclus, nous le savons, toutes sortes de comestibles; il me semble donc probable que le mot doive être étendu à tous les sacrifices; mais un type est cité ici à titre d'exemple; et il semble aussi que ce qui suit immédiatement est ajouté comme une explication - _ vous offrez aux boiteux et aux aveugles et aux mutilés _. Puisque ces choses sont liées entre elles, je n'ai aucun doute que Dieu entend ici par pain toute sorte d'offrande, et nous savons que le pain de proposition n'était pas offert sur l'autel; mais il y avait une table par elle-même désignée à cet effet près de l'autel. Et pourquoi Dieu désigne par pain tous les sacrifices s'explique aisément; car Dieu s...

6-14 Nous pouvons chacun charger sur nous-mêmes ce qui est ici chargé sur les prêtres. Notre relation à Dieu, en tant que Père et Maître, nous oblige fortement à le craindre et à l'honorer. Mais ils étaient si méprisants qu'ils se moquaient des reproches. Les pécheurs se ruinent en essayant de déjouer leurs convictions. Ceux qui vivent dans la négligence insouciante des ordonnances saintes, qui s'en occupent sans vénération et s'en éloignent sans souci, disent en effet: La table du Seigneur est méprisable. Ils ont méprisé le nom de Dieu dans ce qu'ils ont fait. Il est évident que ceux-ci ne comprenaient pas le sens des sacrifices, comme ombrage de l'Agneau de Dieu sans tache; ils rancunaient la dépense, pensant tout jeté qui ne tournait pas à leur profit. Si nous adorons Dieu par ignorance et sans compréhension, nous amenons les aveugles au sacrifice; si nous le faisons négligemment, si...

Verset Malachie 1:8. _ Offrez-le maintenant à votre gouverneur _] פחת _ pechath _, un mot signifiant un _ lieutenant _, ou _ vice-roi _, parmi les Chaldéens, les Syriens et les Perses; car ni à ce moment, ni jamais après, il n'y avait eu de _ roi _ en Israël....

ET SI VOUS OFFREZ DES AVEUGLES EN SACRIFICE, N'EST-CE PAS MAL? - D'autres, "ce n'est pas le mal", comme nous devrions le dire, "il n'y a pas de mal à cela." Les deux impliquent, de même, une inconscience totale de la part de l'offrant, que c'était le mal: celui, ironiquement, que c'était toujours leur réponse, «il n'y a rien qui cloche»; l'autre est une question indignée, "n'y a-t-il vraiment rien qui cloche?" Et cela semble le plus naturel. Le sacrifice des «aveugles» et des «boiteux» était expressément interdit par la loi Deutéronome 15:21, et les malades dans de multiples variétés de maladies animales. "Tout ce qui a un défaut, vous ne devez pas offrir Lévitique 22:22, aveugle ou avec un membre cassé, ou blessé ou galeux ou croquant ou écorché." La perfection était un pri...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 9. Partie I. Reprooints des prêtres de négligence du service divin. Malachie 1:1. § 1. Rubrique et auteur. Le fardeau ( Zacharie 9: 1 ; Zacharie 12:1; voir note sur Nahum 1: 1 ). La parole du Seigneur est lourde et pleine de menaces, mais comme note Saint Jérôme, il est également consolateur, car il n'est pas "contre" mais en Israël. Par ce nom, toute la nation allaite est désignée, ici, peut-être, avec une idée de rappel au peuple de la foi et de la patience de Jacob et de les stimuler d'imiter leur grand ancêtre. Par malachi; Littéralement, par la main de Malachi (Comp. Jérémie 37:2). Que Malachi est le nom propre du prophète et non une simple désignation off

Et si vous offrez l'aveugle pour le sacrifice, [est-ce] non mal? ... Certainement c'est, selon la loi dans Lévitique 22:22 ou, comme l'interprète Kimchi, quand Ils vous apportent un agneau qui est aveugle pour le sacrifice pour l'offrir, vous dites que ce n'est pas mal; Mais il est bon de l'offrir, car la table est méprisable. Le sens est que, cependant, mal, cela peut être en soi, selon eux, il était assez bon d'être offert sur l'autel; Ce qui prouve qu'ils ont méprisé le nom du Seigneur, offrent un pain pollué ou un sacrifice sur son autel et avait sa table dans le mépris: Et si vous offrez le boiteux et malade, [est-ce que] pas mal? en vérité, par la loi de Dieu, qui interdit l'offre de telles choses, Lévitique 22:21 Cela a toujours été observé, dans tous les sacrifices de la loi, qu'ils étaient

LA RÉPRIMANDE DES PRÊTRES CHAPITRE 1:6-2:9 Les prêtres, les chefs religieux du peuple, sont d'abord décrits dans leurs mauvaises voies, et réprimandés. Mais la réprimande comprend tout le peuple, car il est vrai, « comme les prêtres comme les gens ». Le Seigneur a appelé Israël à être son fils premier-né et, par conséquent, à l'échelle nationale, il est leur père. Il est le Seigneur, et Israël est appelé à être son serviteur. Mais ils ne l'avaient pas honoré, comme un fils doit honorer son père par obéissance ; ils ne le craignaient pas, mais méprisaient son nom. Cette accusation provoqua de la part des prêtres une autre déclaration effrontée, résultat de leur pharisaïsme hypocrite. Ils ont répondu en demandant la preuve de l'accusation en disant : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Ils semblaient endurcis dans leur conscience, bien qu'ils gardaient les apparences extérieures. Tell...

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach

Et si vous offrez des aveugles en sacrifice, n'est-ce pas mal ? et si vous offrez des boiteux et des malades, n'est-ce pas mal ? offre-le maintenant à ton gouverneur; sera-t-il content de toi, ou acceptera-t-il ta personne ? dit l'Éternel des armées. Ver. 8. _Et si vous offrez des aveugles en sacrifice, etc. _] Leur profanation dans la pollution de l'autel de Dieu est ici encore démontrée et mise en évidence : 1. Par l'illégalité de leur pratique, alors qu'ils offraient les aveugles et les boiteux comme assez bons pour un autel aussi méprisable. 2. Par l'incivilité et l'indécence de celui-ci ; tandis qu'ils présentaient cela à l'empereur du monde, qu'ils auraient eu honte ou peur de présenter à quelque petit prince qui eût le pouvoir de punir un tel affront. La loi pour les sacrifices voir Lév 22:20 Deutéronome 15:21 . Il offre un sacrifice aveugle à celui qui adore