Malachie 1:12

But ye have profaned it, in that ye say, The table of the LORD is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. MAIS VOUS L'AVEZ PROFANÉ, EN CE QUE VOUS DITES: LA TABLE DU SEIGNEUR EST SOUILLÉE; ET LE FRUIT DE CELUI-CI, MÊME SA VIANDE, EST MÉPRISABLE - renouvellement de la charge en Malachie 1:7. FRUITS ... VIANDE - les offrandes du peuple. Le «fruit» est le produit de l'autel, sur lequel les prêtres vivaient. Ils n'ont pas dit littéralement: La table du Seigneur est méprisable; mais leurs actes le disaient pratiquement. Ils n'ont pas agi de manière à amener les gens à le vénérer et à offrir le meilleur d'eux-mêmes au Seigneur à ce sujet. La table du Seigneur était en effet polluée; mais la faute de son existence incombait en grande partie aux prêtres eux-mêmes. Les gens étaient pauvres et rejeta...

Ce verset peut être limité aux prêtres, ou il peut être étendu à tout le peuple; car les deux vues sont appropriées. Quant à ma propre opinion, je ne doute pas mais que le Prophète réprouve ici avec une sévérité supplémentaire les prêtres, et qu'en même temps il étend sa réprimande au peuple en général. Nous avons vu dans notre conférence d’hier à quel point la religion avait été polluée par les prêtres, et à quel point ils avaient profané impudiquement le culte de Dieu: mais c’était le péché général de tout le peuple, comme nous le verrons bientôt. Sachez donc que le peuple tout entier, ainsi que les prêtres, sont ici réprimandés: mais comme un crime chez les prêtres était plus grave, étant l'occasion de sacrilège pour les autres, le Prophète les assaille d'une manière particulière, _ Oui _, dit-il, _ avez pollué mon nom _ Il donne une raison, et en même temps augmente leur culpabilité:...

6-14 Nous pouvons chacun charger sur nous-mêmes ce qui est ici chargé sur les prêtres. Notre relation à Dieu, en tant que Père et Maître, nous oblige fortement à le craindre et à l'honorer. Mais ils étaient si méprisants qu'ils se moquaient des reproches. Les pécheurs se ruinent en essayant de déjouer leurs convictions. Ceux qui vivent dans la négligence insouciante des ordonnances saintes, qui s'en occupent sans vénération et s'en éloignent sans souci, disent en effet: La table du Seigneur est méprisable. Ils ont méprisé le nom de Dieu dans ce qu'ils ont fait. Il est évident que ceux-ci ne comprenaient pas le sens des sacrifices, comme ombrage de l'Agneau de Dieu sans tache; ils rancunaient la dépense, pensant tout jeté qui ne tournait pas à leur profit. Si nous adorons Dieu par ignorance et sans compréhension, nous amenons les aveugles au sacrifice; si nous le faisons négligemment, si...

Verset Malachie 1:12. _ Vous l'avez profané _] Vous avez profané le culte de Dieu; n'est-il pas étonnant que Dieu vous rejette et vous suive avec ses jugements?...

ET VOUS AVEZ PROFANÉ - o (vous le profanez habituellement), en ce que vous dites que c'était le résultat quotidien de leur vie quotidienne et actes. «Il est probable que les prêtres n'aient pas utilisé de telles paroles, mais que par leurs actes mêmes, ils l'ont proclamé à haute voix: comme dans le: 'L'insensé a dit dans son cœur: Il n'y a pas de Dieu.' Car en cela il est vu pour être un méprisant, bien qu'il ne le dise pas en paroles, cependant, par leurs actes mêmes et par la malhonnêteté de leur vie, ils crient tous, Il n'y a pas de Dieu. Car ceux qui vivent comme si Dieu ne voyait pas, et font toutes choses de manière imprudente et impie, par leurs propres actes et œuvres renient Dieu. Ainsi, ceux qui ne sont pas sérieux pour conserver au saint autel la révérence qui lui est due par les choses mêmes qu'ils font, disent: LA TABLE DU SEIGNEUR EST MÉPRISÉE - Pas la "table des pains de...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 9. Partie I. Reprooints des prêtres de négligence du service divin. Malachie 1:1. § 1. Rubrique et auteur. Le fardeau ( Zacharie 9: 1 ; Zacharie 12:1; voir note sur Nahum 1: 1 ). La parole du Seigneur est lourde et pleine de menaces, mais comme note Saint Jérôme, il est également consolateur, car il n'est pas "contre" mais en Israël. Par ce nom, toute la nation allaite est désignée, ici, peut-être, avec une idée de rappel au peuple de la foi et de la patience de Jacob et de les stimuler d'imiter leur grand ancêtre. Par malachi; Littéralement, par la main de Malachi (Comp. Jérémie 37:2). Que Malachi est le nom propre du prophète et non une simple désignation off

Mais vous l'avez profané, c'est-à-dire que, c'est-à-dire le nom du Seigneur, qu'ils sont dit à mépriser, Malachie 1: 6 et polluer, Malachie 1:7 et c'est une raison pour laquelle ils et leurs offrandes ont été rejetés: et qu'ils profanèrent le nom du Seigneur apparaît par cela,. Dans ce que vous dites, la table du Seigneur [est] polluée: la même chose avec "méprisable", Malachie 1:7 Comme Kimchi observe; Malachie 1:7: et de ses fruits, [Même] sa viande est méprisable; Le mot des fruits o parfois est utilisé pour la parole, le fruit des lèvres,. Ésaïe 57:19 et pris en ce sens ici, comme cela est par certains, peut être c

LA RÉPRIMANDE DES PRÊTRES CHAPITRE 1:6-2:9 Les prêtres, les chefs religieux du peuple, sont d'abord décrits dans leurs mauvaises voies, et réprimandés. Mais la réprimande comprend tout le peuple, car il est vrai, « comme les prêtres comme les gens ». Le Seigneur a appelé Israël à être son fils premier-né et, par conséquent, à l'échelle nationale, il est leur père. Il est le Seigneur, et Israël est appelé à être son serviteur. Mais ils ne l'avaient pas honoré, comme un fils doit honorer son père par obéissance ; ils ne le craignaient pas, mais méprisaient son nom. Cette accusation provoqua de la part des prêtres une autre déclaration effrontée, résultat de leur pharisaïsme hypocrite. Ils ont répondu en demandant la preuve de l'accusation en disant : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Ils semblaient endurcis dans leur conscience, bien qu'ils gardaient les apparences extérieures. Tell...

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach

Mais vous l'avez profané, en disant : La table de l'Éternel [est] souillée ; et son fruit, [même] sa viande, [est] méprisable. Ver. 12. _Mais vous l'avez profané._ ] Juifs en général, bien que mon peuple particulier, et appelés par mon nom. Vous qui êtes en armes avec moi, pour ainsi dire, et devriez, par conséquent, élever mon nom comme enseigne ; que vous m'utilisiez ainsi grossièrement, et saliez mon nom par votre irréligion, cela ne m'émeut pas peu ; de sorte que je ne peux que m'en plaindre une fois de plus. Si cela avait été un ennemi, j'aurais mieux fait de le supporter. Mais c'était toi, mon familier, etc. Quoi, toi, mon fils Brutus ? K συ τεκνον βρουτε . Ami, trahis-tu le Fils de l'homme, et cela par un baiser ? Scipion aurait préféré qu'Annibal mange son cœur avec du sel, que Laelius, son ami, ne lui fasse la moindre impolitesse. Dieu prendra cela à un profane qu'il ne prendra...