Malachie 1:11

For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the LORD of hosts. CAR DEPUIS LE LEVER DU SOLEIL, JUSQU'À SA DESCENTE, MON NOM SERA GRAND PARMI LES GENTILS - Puisque vous, les prêtres et les juifs juifs "méprisez mon nom "(Malachie 1:6), j'en trouverai d'autres qui l'agrandiront (Matthieu 3:9). Ne pensez pas que je n'aurai pas d'adorateurs parce que je ne vous ai pas; car d'est en ouest Mon nom sera grand parmi les Gentils (Ésaïe 59:19;...

Ici, Dieu montre qu'il ne se souciait plus des Juifs, car il demanderait que des autels soient élevés pour lui partout et à travers toutes les parties du monde, afin qu'il soit purement adoré par toutes les nations. C'est en effet une prophétie remarquable quant à l'appel des Gentils; mais nous devons surtout nous souvenir de ceci, que chaque fois que les prophètes parlent de cet appel, ils promettent la diffusion de l’adoration de Dieu comme une faveur aux Juifs, ou comme une punition et un reproche. Les Prophètes ont alors promis aux Juifs que les Gentils deviendraient des alliés avec eux; tout comme Zacharie, «En ce jour-là, dix hommes saisiront la jupe du vêtement, et diront à un juif: Sois notre chef; car nous adorerons le même Dieu que toi. (Zacharie 8:23.) C'eût été alors le plus grand honneur pour les Juifs s'ils étaient devenus les enseignants de toutes les nations, afin

6-14 Nous pouvons chacun charger sur nous-mêmes ce qui est ici chargé sur les prêtres. Notre relation à Dieu, en tant que Père et Maître, nous oblige fortement à le craindre et à l'honorer. Mais ils étaient si méprisants qu'ils se moquaient des reproches. Les pécheurs se ruinent en essayant de déjouer leurs convictions. Ceux qui vivent dans la négligence insouciante des ordonnances saintes, qui s'en occupent sans vénération et s'en éloignent sans souci, disent en effet: La table du Seigneur est méprisable. Ils ont méprisé le nom de Dieu dans ce qu'ils ont fait. Il est évident que ceux-ci ne comprenaient pas le sens des sacrifices, comme ombrage de l'Agneau de Dieu sans tache; ils rancunaient la dépense, pensant tout jeté qui ne tournait pas à leur profit. Si nous adorons Dieu par ignorance et sans compréhension, nous amenons les aveugles au sacrifice; si nous le faisons négligemment, si...

Verset Malachie 1:11. _ Du lever du soleil _] L'abolition totale des sacrifices mosaïques et l'établissement d'un _ spirituel encens _ de louange et _ offrande pure _ de _ Agneau sans tache _, et à travers lui un cœur saint et aimant, sera présenté partout _ parmi les _ _ Gentils _; et les Juifs et leurs offrandes simulées seront rejetés....

FOR - La forme des mots n'exprime pas si cette déclaration concerne le présent ou le futur. C'est un présent vivant, tel qu'il est souvent utilisé pour décrire l'avenir. Mais les choses dont on parle montrent que c'est l'avenir. Les sacrifices juifs avaient des défauts, en partie accessoires, en partie inhérents. Les accessoires étaient ceux avec lesquels le prophète les avait critiqués; inhérents (à part leur simple caractère typique) qu'ils ne pourraient jamais être la religion du monde, puisqu'ils étaient localement fixés à Jérusalem. Malachie leur parle d'un nouveau sacrifice, qui devrait être offert dans tout le monde païen d'alors, fondé sur sa nouvelle révélation de lui-même à eux. «Car mon nom sera grand parmi les païens.» Le prophète anticipe une objection que les Juifs pourraient lui faire. Josué 7:9, "Que fera alors Dieu à Son grand Nom?" Ceux par lesquels Il les remplacerait...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 9. Partie I. Reprooints des prêtres de négligence du service divin. Malachie 1:1. § 1. Rubrique et auteur. Le fardeau ( Zacharie 9: 1 ; Zacharie 12:1; voir note sur Nahum 1: 1 ). La parole du Seigneur est lourde et pleine de menaces, mais comme note Saint Jérôme, il est également consolateur, car il n'est pas "contre" mais en Israël. Par ce nom, toute la nation allaite est désignée, ici, peut-être, avec une idée de rappel au peuple de la foi et de la patience de Jacob et de les stimuler d'imiter leur grand ancêtre. Par malachi; Littéralement, par la main de Malachi (Comp. Jérémie 37:2). Que Malachi est le nom propre du prophète et non une simple désignation off

Pour la montée du soleil même à la descente du même, de l'est de l'est en ouest, qui est tout habitable; Pas si nord et sud, comme l'observe Kimchi, dont les extrêmes ne sont pas habitables. Abarbinel pense que מזזרח est causale; Et que le sens est, à cause de la motion du soleil dans la montée et la fixation, les Gentils reconnaissent Dieu d'être le premier déménageur et la cause de toutes choses; Et qui, bien qu'ils adorent l'armée du ciel, ils dirigent finalement leur culte à l'être suprême, la cause des causes; et suppose que cela soit un reproche des prêtres, qui aurait pu mieux apprendre même les mêmes païens; Mais le premier est au vrai sens, qui déclare la grande étendue du véritable culte spirituel dans le monde de la gentillesse: mon nom [doit être] superbe parmi les gentils; Par la prédication de l'Évangile, assisté à l'esprit et au pouvoir de Dieu à la conversion de nombreux;...

POUR DE L'ÉLÉVATION Autrement dit, il en aurait été ainsi si Israël avait été vrai. (Ésaïe 45:5); (Ésaïe 45:6). Il en sera de même malgré l'échec d'Israël....

LA RÉPRIMANDE DES PRÊTRES CHAPITRE 1:6-2:9 Les prêtres, les chefs religieux du peuple, sont d'abord décrits dans leurs mauvaises voies, et réprimandés. Mais la réprimande comprend tout le peuple, car il est vrai, « comme les prêtres comme les gens ». Le Seigneur a appelé Israël à être son fils premier-né et, par conséquent, à l'échelle nationale, il est leur père. Il est le Seigneur, et Israël est appelé à être son serviteur. Mais ils ne l'avaient pas honoré, comme un fils doit honorer son père par obéissance ; ils ne le craignaient pas, mais méprisaient son nom. Cette accusation provoqua de la part des prêtres une autre déclaration effrontée, résultat de leur pharisaïsme hypocrite. Ils ont répondu en demandant la preuve de l'accusation en disant : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Ils semblaient endurcis dans leur conscience, bien qu'ils gardaient les apparences extérieures. Tell...

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach