Malachie 1:1

The burden of the word of the LORD to Israel by Malachi. LE FARDEAU DE LA PAROLE DU SEIGNEUR - la lourde phrase. EN ISRAËL - représenté maintenant par les deux tribus de Juda et de Benjamin, avec des individus des dix tribus qui étaient revenus avec les Juifs de Babylone. Donc "Israël" est utilisé, Esdras 7:10. Comparez 2 Chroniques 21:2, "Josaphat, roi d'Israël", où Juda, plutôt que les dix tribus, est considéré comme le représentant le plus fidèle d'Israël (cf. 2 Chroniques 12:6; 2 Chroniques 28:19). Malachie...

Ceux qui expliquent משא, _ mesha _, fardeau, comme signifiant prophétie, sans exception, se trompent, comme je vous l'ai rappelé ailleurs; car la prophétie n'est pas partout appelée un fardeau; et chaque fois que cette parole est exprimée, il doit toujours être entendu quelque jugement de Dieu; et il semble évident d'après Jérémie 23:38, que ce mot était considéré comme inquiétant, de sorte que les impies, lorsqu'ils voulaient marquer les prophètes avec une marque de reproche, l'utilisaient comme un proverbe commun, «C'est un fardeau», laissant entendre que rien d'autre n'a été apporté par les Prophètes que des menaces et des terreurs, afin qu'ils puissent avoir une excuse pour fermer leurs oreilles, et pour éluder toutes les prophéties en leur donnant un malheureux et nom inquiétant. Au fur et à mesure que nous avancerons, il deviendra évident que la

1-5 Tous les avantages, que ce soit en ce qui concerne les circonstances extérieures ou les privilèges spirituels, viennent du libre amour de Dieu, qui fait que l'un est différent de l'autre. Tous les maux que les pécheurs ressentent et craignent sont la juste récompense de leurs crimes, tandis que tous leurs espoirs et tous leurs conforts proviennent de la miséricorde imméritée du Seigneur. Il a choisi son peuple pour qu'il soit saint. Si nous l'aimons, c'est qu'il nous a aimés le premier; pourtant nous sommes tous enclins à sous-estimer les miséricordes de Dieu et à excuser nos propres offenses....

LE LIVRE PROPHÈTE MALACHI _ Notes chronologiques relatives à ce livre _ -Année de la création, selon l'archevêque Usher, 3607. -Année de la vocation d'Abram, 1524. -Année depuis la destruction de Troie, 787. -Année depuis le début du royaume d'Israël par la nomination divine de Saül à la dignité royale, 698. -Année de la division de la monarchie de Salomon entre les royaumes d'Israël et de Juda, 578. -Quatrième année de l '_ quatre-vingt-quinze _ Olympiade. -Année du bâtiment de Rome, selon le calcul varronien, 356. -Année avant l'ère vulgaire de la nativité du Christ, 397. -Cycle du soleil, 5. -Cycle de la Lune, 4. CHAPITRE I _ Ce chapitre commence par montrer la grande faveur gratuite _ _ que Dieu avait manifesté aux Israélites, au-dessus de ce qu'il avait _ _ fait aux Edomites, qui sont menacés par des marques plus éloignées de _ le méco

LE FARDEAU DE LA PAROLE DU SEIGNEUR ENVERS ISRAËL - o «La parole du Seigneur est lourde, car elle est appelée un fardeau mais il a quelque chose de consolant, car il n'est pas «contre», mais pour Israël. Car c'est une chose quand on écrit à telle ou telle personne; un autre, lorsque nous écrivons «contre» telle ou telle personne; l'un faisant partie de l'amitié, l'autre, l'admission ouverte de l'inimitié. «Par la main de Malachie;» par lui, comme instrument de Dieu, déposé auprès de lui; comme Paul parle de 1 Corinthiens 9:17; Tite 1:3, "la dispensation de l'Évangile 2 Corinthiens 5:19, le Seigneur de la réconciliation;...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 9. Partie I. Reprooints des prêtres de négligence du service divin. Malachie 1:1. § 1. Rubrique et auteur. Le fardeau ( Zacharie 9: 1 ; Zacharie 12:1; voir note sur Nahum 1: 1 ). La parole du Seigneur est lourde et pleine de menaces, mais comme note Saint Jérôme, il est également consolateur, car il n'est pas "contre" mais en Israël. Par ce nom, toute la nation allaite est désignée, ici, peut-être, avec une idée de rappel au peuple de la foi et de la patience de Jacob et de les stimuler d'imiter leur grand ancêtre. Par malachi; Littéralement, par la main de Malachi (Comp. Jérémie 37:2). Que Malachi est le nom propre du prophète et non une simple désignation off

Le fardeau de la Parole du Seigneur, ... par lequel on entend la prophétie de ce livre, ainsi appelé, pas parce que lourde, bourdonnée et pénible, soit pour le prophète à porter, soit les gens à supporter; Pour une partie de celui-ci, qui respecte le Christ et son précurseur, était une affaire de joie pour le peuple de Dieu; Mais parce que c'était un message envoyé par le Seigneur et porté par le prophète au peuple; Zacharie 9:1 Zacharie 12:1 Et ce n'était pas la parole de l'homme, mais de Dieu, une partie des Écritures, par une inspiration divine. La version syriaque est "la vision des mots du Seigneur": et la version arabe, "la révélation de la Parole du Seigneur"; et la version septuerie, "l'hypothèse de la Parole du Seigneur"; C'était ce qui a été révélé, fait connu et livré par le Seigneur au prophète et pris

ANALYSE ET ANNOTATIONS 1. L'amour de Jéhovah pour son peuple CHAPITRE 1:1-5 Le message de Malachie commence par la sublime déclaration : « Je t'ai aimé, dit Jéhovah. C'est le message à Israël. Cet amour est écrit en grand sur chaque page de leur histoire. Un ancien prophète a donné le message du Seigneur : « Je suis le seul à connaître de toutes les familles de la terre » Amos 3:2 . Et bien avant cela, Moïse leur avait dit : « Seul l'Éternel a pris plaisir à ce que tes pères les aiment, et il a choisi leur postérité après eux, vous au-dessus de tous les peuples, comme c'est le cas aujourd'hui » Deutéronome 10:15 : Deutéronome 10:15 . Et l'homme de Dieu dans sa dernière parole éclata d

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach

Le fardeau de la parole de l'Éternel à Israël par Malachie. Ver. 1. _Le fardeau_ ] C'est-à-dire la prophétie pesante (comme Tremellius le rend): un fardeau, comme, 1. Enjoint et imposé au prophète de prononcer, de crier à haute voix et de ne pas épargner, d'élever sa voix comme une trompette, &c., tendant toutes les veines de son cœur pour le faire ; déclamant vigoureusement contre le péché et les pécheurs, et proclamant le feu de l'enfer pour eux au cas où ils ne s'amenderaient pas. Il s'agit d'une affaire pesante, _onus ipsis etiam Angelis tremendum._ Cela était caractérisé par les anneaux de bâton qui devaient continuer sur l'arche; les épaules des Kehathites sentaient pourquoi. Si Dieu n'avait pas aidé ces Lévites, ils n'auraient jamais pu porter l'arche, 1 Chroniques 15:26 . Saint Paul était très sensible au fardeau ministériel qui pesait sur lui qu