Malachie 1:1

Ceux qui expliquent משא, mesha , fardeau, comme signifiant prophétie, sans exception, se trompent, comme je vous l'ai rappelé ailleurs; car la prophétie n'est pas partout appelée un fardeau; et chaque fois que cette parole est exprimée, il doit toujours être entendu quelque jugement de Dieu; et il semble évident d'après Jérémie 23:38, que ce mot était considéré comme inquiétant, de sorte que les impies, lorsqu'ils voulaient marquer les prophètes avec une marque de reproche, l'utilisaient comme un proverbe commun, «C'est un fardeau», laissant entendre que rien d'autre n'a été apporté par les Prophètes que des menaces et des terreurs, afin qu'ils puissent avoir une excuse pour fermer leurs oreilles, et pour éluder toutes les prophéties en leur donnant un malheureux et nom inquiétant.

Au fur et à mesure que nous avancerons, il deviendra évident que la doctrine de Malachie n'est pas sans raison appelée un fardeau; car, comme je l'ai dit en partie, et comme on le verra plus en détail ci-après, il était nécessaire que le peuple soit convoqué devant le tribunal de Dieu, dans la mesure où de nombreux péchés avaient recommencé à prévaloir parmi eux, et tels qu'ils ne pouvaient être supportés. : et pour cette raison, il dit que le jugement de Dieu était proche.

Mais sous le nom de Israël il se réfère uniquement à ceux qui sont retournés dans leur propre pays, qu'ils soient de la tribu de Juda et de Benjamin, ou de la tribu de Levi. Il est néanmoins probable qu'il y en ait eu aussi quelques-uns mêlés à eux des autres tribus: mais les Juifs et leurs voisins, la demi-tribu de Benjamin, étaient presque seuls retournés dans leur pays, à l'exception des Lévites, qui avaient été leurs guides. dans leur voyage, et a encouragé le reste du peuple. Ils étaient pourtant appelés Israël sans discernement, puisque parmi eux seule subsistait la pure religion; mais ceux qui restaient dispersés parmi les nations étrangères et païennes, avaient pour ainsi dire perdu leur nom, bien qu'ils ne se soient pas entièrement écartés du culte pur de Dieu et de la vraie religion. C'est pourquoi, par excellence, on les appela Israël, qui s'était de nouveau réuni en terre sainte, afin d'y jouir de l'héritage promis d'en haut.

Le mot hand , comme nous l'avons observé ailleurs, signifie ministration. Le sens est alors que cette doctrine procède de Dieu, mais qu'un ministre, même Malachie, a été employé comme instrument; de sorte qu'il n'apportait rien qui lui appartenait, mais ne racontait que fidèlement ce qui lui avait été confié par Dieu dont il provenait. Il suit alors -