Malachie 1:1

Le (a) fardeau de la parole de l'Éternel à Israël par Malachie.

L'argument - Ce prophète était l'un des trois que Dieu a suscités pour le confort de l'Église après la captivité, et après lui, il n'y avait personne d'autre jusqu'à ce que Jean-Baptiste soit envoyé, ce qui était soit un signe de la colère de Dieu, soit un l'exhortation qu'ils devraient avec des désirs plus fervents attendre la venue du Messie. Il confirme la même doctrine que les deux premiers : il reproche principalement aux prêtres leur convoitise, et parce qu'ils ont servi Dieu selon leurs propres fantaisies, et non selon la direction de sa parole.

Il note également certains péchés distincts, qui étaient alors parmi eux, tels que le mariage d'épouses idolâtres et nombreuses, les murmures contre Dieu, l'impatience et des choses comme celles-ci. Néanmoins, pour le réconfort des pieux, il déclare que Dieu n'oublierait pas sa promesse faite à leurs pères, mais enverrait Christ son messager, en qui l'alliance serait accomplie, dont la venue serait terrible pour les méchants, et apporterait toute consolation et joie aux pieux.

(a) Voir Ésaïe 13:1