Ésaïe 13:1

The burden of Babylon, which Isaiah the son of Amoz did see. Les prédictions concernant les nations étrangères sont pour le bien du peuple de l'alliance, pour les préserver du désespoir, ou de la confiance dans les confédérations humaines, et pour renforcer leur foi en Dieu; -aussi afin d'extirper la nationalité bornée. Dieu est YAHWEH (H3068) À ISRAËL, pas uniquement pour le bien d'Israël, mais qu'Il soit ainsi 'ELOHIYM (H430) AUX NATIONS. Ces prophéties sont à leur juste place chronologique, au début du règne d'Ezéchias; -d'abord les nations de l'Asie occidentale, sur le Tigre et l'Euphrate, ont pris un aspect des plus menaçants. LE FARDEAU , [ masaa' (H4853)] - prophétie lourde ou triste. Ainsi, les para...

1. Le fardeau de Babylone Depuis ce chapitre jusqu'au vingt-quatrième, le Prophète prédit quelles calamités terribles et choquantes attendaient les Gentils et les pays qui étaient le plus connus des Juifs, soit en raison de leur contiguïté avec eux, soit compte des transactions commerciales et des alliances; et il le fait non sans raisons importantes. Lorsque divers changements se produisent, les uns pensent que Dieu joue avec les affaires des hommes, et d'autres que tout est dirigé par la violence aveugle de la fortune, comme en témoigne suffisamment l'histoire profane; très peu sont conscients que ces choses sont fixées et réglées par le dessein de Dieu. Il n'y a rien dont il soit plus difficile de convaincre les hommes que la providence de Dieu gouverne ce monde. Beaucoup le reconnaissent en effet avec des mots, mais très peu l'ont réellement gravé dans leur cœur. Nous tremblons et fr...

1-5 Les menaces de la parole de Dieu pèsent lourdement sur les méchants et sont un fardeau douloureux, trop lourd à porter pour eux. Les personnes réunies pour dévaster Babylone sont appelées les sanctifiées ou les désignées par Dieu; conçu pour ce service et en mesure de le faire. Ils sont appelés les puissants de Dieu, parce qu'ils avaient leur puissance de Dieu, et devaient maintenant l'utiliser pour lui. Ils viennent de loin. Dieu peut en faire un fléau et une ruine pour ses ennemis, qui sont les plus éloignés et donc les moins redoutés....

CHAPITRE XIII _ Dieu rassemble les armées de sa colère contre les habitants _ _ de Babylone _, 1-6. _ Les terribles conséquences de cette visite et la terreur _ _ et consternation de ceux qui en sont les objets _, 7-16. _ Les horribles cruautés qui seront imputées au _ _ Babyloniens par les Mèdes _, 17, 18. _ Désolation totale et irrémédiable de Babylone _, 19-22. Ce chapitre et le suivant, - en supprimant les _ cinq _ derniers versets de ce dernier, qui appartiennent à un tout autre sujet, - contiennent une prophétie entière, annonçant la destruction de Babylone par les Mèdes et les Perses; livré probablement sous le règne d'Ahaz, (voir _ Vitringa _, i. 380,) environ _ deux cents _ des années avant sa réalisation. La captivité même des Juifs à Babylone, que le prophète ne prédit pas expressément, mais suppose, dans l'esprit de la prophétie, comme ce qui devait effectivement êt

LE FARDEAU DE BABYLONE - Ou, le fardeau de «respecter» ou «concernant» Babylone. Cette prophétie est introduite d'une manière différente de celles qui l'ont précédée. Les termes qu'Esaïe a employés au début de ses prophéties précédentes étaient vision (voir la note à Ésaïe 1:1), ou mot Ésaïe 2:1. Il y a eu une très grande diversité d’opinions en ce qui concerne la signification du mot «charge», qui est ici employé. La Vulgate le rend, Onus - ‘Burden’, dans le sens de la charge. La Septante Ὅρασις Horasis - 'Vision.' La Chaldée, 'Le fardeau de la coupe de malédiction qui s'approche de Babylone.' Le mot hébreu משׂא mas's'â', de...

EXPOSITION. Le fardeau de Babylone. La série de prophéties qui commence avec ce chapitre et continue à la fin de Ésaïe 23: 1-23 ; est relié par le mot massa, charge. Il a été soutenu que le terme "charge" est une traduction incorrecte de Massa, telle qu'utilisée par Isaïe et des prophètes ultérieurs ( Nahum 1: 1 ; Habacuc 1:1, Zacharie 9:1; Zacharie 12:1; Malachie 1:1); et cette "énonciation" ou "prophétie" serait plus appropriée (comp. Proverbes 30:1; Proverbe

Le fardeau de Babylone, .... C'est une prophétie concernant Babylone, comme le mot est rendu, Proverbes 31: 1 . Les versions Septuerie et arabe traduisent la "Vision"; Cela signifie que l'adoption d'un discours contre elle et de prononcer une phrase lourde à ce sujet, telle que celle qui devrait la couler dans la destruction totale; Ce qui sera le cas de Babylone mystique, quand il sera comme une meule de meule dans la mer, ne jamais être retiré, Apocalypse 18:21. Le tagum est,. "Le fardeau de la tasse de maudire pour donner à Babylon à boire: ''. Après quelques prophéties concernant le Messie et son royaume et la chanson de louange de l'Église pour le salut par lui, d'autres sont livrées concernant les ennemis du peuple de Dieu et leur destruction et commencent par Babylone le chef de ces ennemis et dans dont les mains sont livrées les habitants d'Israël pendant un m

CHARGE Un "fardeau", hébreu, "massa", signifie "une chose lourde et lourde" est un message ou un oracle concernant Babylone, l'Assyrie, Jérusalem, etc. Il est "lourd" parce que la colère de Dieu est en lui, et douloureuse que le prophète déclare. BABYLONE La ville, Babylone n'est pas en vue ici, comme le montre le contexte immédiat. Il est important de noter la signification du nom lorsqu'il est utilisé symboliquement. «Babylone» est la forme grecque: invariablement dans l'hébreu de l'Ancien Testament, le mot est simplement «Babel, dont le sens est« confusion », et dans ce sens le mot est utilisé symboliquement. (1) Dans les prophètes, lorsque la ville actuelle n'est pas désignée, la référence est à la «confusion» dans laquelle tout l'ordre social du monde est tombé sous la domination du monde des Gentils. (Voir "Les temps des Gentils", (Luc 21:24...

2. LE JUGEMENT DES NATIONS ET LE JOUR FUTUR DE JÉHOVAH (13-27) CHAPITRE 13 Le fardeau de Babylone 1. _L'appel de Jéhovah au jugement de Babylone ( Ésaïe 13:1 )_ 2. _Le jour de Jéhovah : Quand Babylone tombera ( Ésaïe 13:6 )_ 3. _Babylone renversée ( Ésaïe 13:17 )_ Les grands jugements annoncés dans cette partie d'Isaïe n'ont été que partiellement accomplis dans le passé. La grande Babylone qui a vu le jour en tant que maîtresse du monde après que cette prophétie ait été donnée, est tombée par les Mèdes (verset 17 et Daniel 5:1 . Le jugement de cette Babylone est signifié ici en premier. Mais la Babyl

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35