Ésaïe 13:11

And I will punish the world for their evil, and the wicked for their iniquity; and I will cause the arrogancy of the proud to cease, and will lay low the haughtiness of the terrible. JE PUNIRAI LE MONDE - les méchants du monde (cf. Ésaïe 11:4). JE VAIS FAIRE CESSER L’ARROGANCE DES ORGUEILLEUX - Le péché assaillant de Babylone, tel qu’il est exposé dans Nabuchodonosor (Daniel 4:22; Daniel 4:30). LES TERRIBLES - plutôt des tyrans (Horsley)....

11. _ Et je visiterai sur la méchanceté du monde. _ Ici, le Prophète ne parle pas du monde entier _ _; mais comme Babylone était le siège de la plus puissante de toutes les monarchies, il lui donne à ce titre le nom de _ le monde _, et il le fait avec insistance, ( ἐμφατικῶς,) car Babylone était une sorte de _ monde _, car il semblait occuper presque toute la terre. Et pourtant, il veut dire qu'il n'y a rien dans ce monde de si haut que Dieu ne puisse pas facilement le saisir avec un de ses doigts. En même temps, il avertit que Dieu punira la cruauté qui a été exercée par les Chaldéens. Pourtant, nous devons aussi apprendre que la méchanceté et les crimes de Babylone sont mis en avant, afin de nous informer que le Seigneur ne sera pas cruel en la punissant si sévèrement, parce qu'il inflige le châtiment que ce peuple méritait à cause de leurs transgressions et crimes. Tout motif de calo...

6-18 Nous avons ici la terrible désolation de Babylone par les Mèdes et les Perses. Ceux qui, au jour de leur paix, étaient fiers, hautains et terribles, sont tout à fait découragés en cas de problème. Leurs visages seront brûlés par la flamme. Tout confort et espoir échoueront. Les étoiles du ciel ne donneront pas leur lumière, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent employées par les prophètes pour décrire les convulsions des gouvernements. Dieu les visitera pour leur iniquité, en particulier le péché d'orgueil, qui abaisse les hommes. Il y aura une scène générale d'horreur. Ceux qui se joignent à Babylone doivent s'attendre à partager ses fléaux, Apocalypse 18:4. Tout ce que les hommes ont, ils le donneraient pour leur vie, mais la richesse de personne ne sera la rançon de sa vie. Arrêtez-vous ici et demandez-vous que les hommes soient ainsi cruels et inhumains, et...

Verset Ésaïe 13:11. _ Je punirai le monde _ - "Je visiterai le monde"] C'est-à-dire l'empire babylonien; comme η οικουμενη, pour l'empire romain, ou pour la Judée, Luc 2:1; Actes 11:28. Ainsi, l '_ universus orbis Romanus _, pour l'empire romain; _ Salvian _. lib. v. _ Minos _ appelle la Crète son monde: "Creten, quae meus est orbis", _ Ovide. Metamorph _. viii. 9....

ET JE PUNIRAI LE MONDE - Par le "monde", on entend évidemment l'empire babylonien, de la même manière que "tout le monde" dans Luc 2:1, signifie Judée; et dans Actes 11:28, signifie l'empire romain. La Babylonie, ou Chaldée, était alors l'empire le plus puissant du monde, et on pourrait dire qu'il comprend le monde entier. ET JE VAIS PROVOQUER L'ARROGANCE - C'était le péché dominant de Babylone, et c'est principalement à cause de cet orgueil qu'il a été renversé (voir les notes à Ésaïe 14; notes à Ésaïe 47:1; comparer Daniel 4:22,...

EXPOSITION. Le fardeau de Babylone. La série de prophéties qui commence avec ce chapitre et continue à la fin de Ésaïe 23: 1-23 ; est relié par le mot massa, charge. Il a été soutenu que le terme "charge" est une traduction incorrecte de Massa, telle qu'utilisée par Isaïe et des prophètes ultérieurs ( Nahum 1: 1 ; Habacuc 1:1, Zacharie 9:1; Zacharie 12:1; Malachie 1:1); et cette "énonciation" ou "prophétie" serait plus appropriée (comp. Proverbes 30:1; Proverbe

Et je vais punir le monde pour [leur] mal, ... pas le monde entier, mais le royaume de Babylone, ainsi appelé à cause de sa large mesure, et le nombre de ses habitants, tout comme l'Empire romain s'appelle le monde entier, Luc 2:1 "" mal "peut être signifié, soit du mal du péché, qui était la cause de la punition, ou d'autrui du mal de la punition elle-même; Et le sens soit-ce que je visiterai ou, dans une manière de visiter, je vais apporter le mal ou les maux, sur le monde; donc le targum,. et les méchants pour leur iniquité, ou "sur les méchants leur iniquité"; C'est-à-dire que je les visiterai, ou infligerez-leur, la punition de leur iniquité; Signification des pécheurs notoires et abandonnés parmi eux, voir Ésaïe 13: 9 : Et je ferai causer l'arrogance du fier de cesser, et je vais jeter une fausseté de la terrible: comme Nebuchadnetsar et Belshazzar, célèbre pour leur fierté, leur...

2. LE JUGEMENT DES NATIONS ET LE JOUR FUTUR DE JÉHOVAH (13-27) CHAPITRE 13 Le fardeau de Babylone 1. _L'appel de Jéhovah au jugement de Babylone ( Ésaïe 13:1 )_ 2. _Le jour de Jéhovah : Quand Babylone tombera ( Ésaïe 13:6 )_ 3. _Babylone renversée ( Ésaïe 13:17 )_ Les grands jugements annoncés dans cette partie d'Isaïe n'ont été que partiellement accomplis dans le passé. La grande Babylone qui a vu le jour en tant que maîtresse du monde après que cette prophétie ait été donnée, est tombée par les Mèdes (verset 17 et Daniel 5:1 . Le jugement de cette Babylone est signifié ici en premier. Mais la Babyl

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35

Et je punirai le monde pour [leur] mal, et les méchants pour leur iniquité; et je ferai cesser l'arrogance des orgueilleux, et je mettrai bas l'arrogance des terribles. Ver. 11. _Et je punirai le monde. _] C'est-à-dire l'État chaldéen; car ils se considéraient comme , ou seigneurs du monde. Voir sur Ésaïe 13:5 . Ou pour montrer que, si le monde entier conspirait contre le Seigneur, il peut aussi facilement les punir qu'il l'a fait pour cette cohue de rebelles de l'ancien monde. Voir Daniel 4:17 . _Et faire taire l'orgueil du terrible. _] Ou, Des roysters ou tyrans....