Ésaïe 13:5

They come from a far country, from the end of heaven, even the LORD, and the weapons of his indignation, to destroy the whole land. ILS VIENNENT - à savoir, 'Yahvé' et les armées qui sont "les armes de son indignation". D'UN PAYS LOINTAIN - Médias et Perse, s'étendant vers l'extrême nord et l'est. DU BOUT DU CIEL - l'Extrême-Orient (Psaume 19:6)....

5. _ En provenance d'un pays éloigné. _ Il répète et confirme plus complètement ce que j'ai dit un peu plus tôt, à savoir que les opérations de guerre ne surgissent pas au hasard de la terre; car, bien que tout désordonné soit vomi par les passions des hommes, Dieu règne en haut; et donc Esaïe attribue à juste titre la souveraineté à Dieu. Ensuite, ajoute-t-il, les hommes armés ne sont rien d'autre que _ les armes de son indignation _. Il dit qu'ils viendront _ d'un pays lointain _, pour renverser la monarchie de _ Babylone _, parce que nous n'avons peur des dangers que lorsqu'ils sont à portée de main. _ Babylone _ était si fortement fortifiée et était entourée de tant de royaumes et de provinces qui y étaient soumis, qu'il semblait qu'il n'y avait aucun moyen par lequel un ennemi pourrait approcher. Bref, comme si elle se trouvait dans les nuages, elle ne redoutait aucun danger. _ Du...

1-5 Les menaces de la parole de Dieu pèsent lourdement sur les méchants et sont un fardeau douloureux, trop lourd à porter pour eux. Les personnes réunies pour dévaster Babylone sont appelées les sanctifiées ou les désignées par Dieu; conçu pour ce service et en mesure de le faire. Ils sont appelés les puissants de Dieu, parce qu'ils avaient leur puissance de Dieu, et devaient maintenant l'utiliser pour lui. Ils viennent de loin. Dieu peut en faire un fléau et une ruine pour ses ennemis, qui sont les plus éloignés et donc les moins redoutés....

Verset Ésaïe 13:5. _ Ils viennent d'un pays lointain _] Le mot מארץ _ meerets _ manque dans _ un _ MS. et dans le _ syriaque _: "Ils viennent de loin." _ Du bout du ciel _] _ Kimchi _ dit, _ Médias _, "la fin du ciel", dans la phrase des Écritures, signifie, l'EST....

ILS VIENNENT - Autrement dit, «Yahvé et les armes de son indignation» - les armées rassemblées viennent. Le prophète voit ces armées assemblées avec Yahvé, comme leur chef, à leur tête. D'UN PAYS LOINTAIN - Le pays des Mèdes et des Perses. Ces nations, en effet, bordaient la Babylonie, mais elles s'étiraient encore loin au nord et à l'est, et, probablement, occupaient presque toutes les régions à l'est de Babylone qui étaient alors connues. DU BOUT DU CIEL - La Septante rend ceci, Ἀπ ̓ ἄκρου θεμελίου τοῦ οὐρανοῦ Ap' akrou themeliou tou ouranou - 'De la «fondation extrême» du ciel.' L'expression en hébreu, 'De la fin, ou extrême péri du ciel, signifie l'horizon lointain par lequel la terre se...

EXPOSITION. Le fardeau de Babylone. La série de prophéties qui commence avec ce chapitre et continue à la fin de Ésaïe 23: 1-23 ; est relié par le mot massa, charge. Il a été soutenu que le terme "charge" est une traduction incorrecte de Massa, telle qu'utilisée par Isaïe et des prophètes ultérieurs ( Nahum 1: 1 ; Habacuc 1:1, Zacharie 9:1; Zacharie 12:1; Malachie 1:1); et cette "énonciation" ou "prophétie" serait plus appropriée (comp. Proverbes 30:1; Proverbe

Ils viennent d'un pays lointain, de la fin du ciel, à l'est, comme Kimchi observe; le targum est, des extrémités de la terre; Les parties les plus plantes de celui-ci, comme la Perse et les médias étaient les suivantes: le premier est délimité du côté sud par l'océan principal; et ce dernier, une partie de la mer Caspienne; et entre Babylone et ces royaumes déposent le grand royaume d'Assyrie; Pour que cette armée puisse être dit vraiment d'un pays lointain: [Même] le Seigneur et les armes de son indignation; Les Medes et les Perses, qui étaient les instruments de sa colère et de sa vengeance contre Babylone; Tout comme Assyria s'appelle la tige de sa colère, Ésaïe 10: 5 Avec ceux-ci, il est dit à ce qu'il était, parce que cette armée était de son rassemblement, de rassembler, de commander et de diriger, dans sa providence ; la fin et la conception dont était,. détruire toute la terre;...

2. LE JUGEMENT DES NATIONS ET LE JOUR FUTUR DE JÉHOVAH (13-27) CHAPITRE 13 Le fardeau de Babylone 1. _L'appel de Jéhovah au jugement de Babylone ( Ésaïe 13:1 )_ 2. _Le jour de Jéhovah : Quand Babylone tombera ( Ésaïe 13:6 )_ 3. _Babylone renversée ( Ésaïe 13:17 )_ Les grands jugements annoncés dans cette partie d'Isaïe n'ont été que partiellement accomplis dans le passé. La grande Babylone qui a vu le jour en tant que maîtresse du monde après que cette prophétie ait été donnée, est tombée par les Mèdes (verset 17 et Daniel 5:1 . Le jugement de cette Babylone est signifié ici en premier. Mais la Babyl

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35

Ils viennent d'un pays lointain, du bout des cieux, [même] l'Éternel, et les armes de son indignation, pour détruire tout le pays. Ver. 5. _Ils viennent d'un pays lointain. _] Héb., D'une terre de longinquity. _Même le Seigneur, et les armes de son indignation. _] ' Oπολομαχους, "Vaisseaux de colère", la Septante les rend; mais dans un autre sens, donc, l'apôtre emploie cette expression concernant les réprouvés destinés à la destruction. _Pour détruire toute la terre. _] Ou, Le monde entier, car ainsi les Chaldéens, dans l'orgueil de leur empire, l'appelaient. Les Romains firent de même. Luc 2:1 Les Turcs font de même en ce jour, telle est leur ambition....