Ésaïe 13:19

And Babylon, the glory of kingdoms, the beauty of the Chaldees' excellency, shall be as when God overthrew Sodom and Gomorrah. BABYLONE, LA GLOIRE DES ROYAUMES - (Ésaïe 14:4; Ésaïe 47:5; Jérémie 51:41," la louange de la terre entière. ") LA BEAUTÉ DE L'EXCELLENCE DES CHALDÉENS - Hébreu, la gloire de l'orgueil des Chaldéens: c'était leur gloire et leur fierté. CE SERA COMME QUAND DIEU A RENVERSÉ ... GOMORRHE - tout à fait (Jérémie 49:18; Jérémie 50:40;...

19. _ Et Babylone, la gloire des royaumes. _ Ici, le Prophète avait l'intention de donner un bref résumé de sa prophétie sur les Babyloniens, mais l'élargit par quelques ajouts tendant à montrer plus complètement qu'elle sera complètement détruite. De cette manière, les prophètes parlent du châtiment des méchants, afin de ne laisser aucune place à la compassion par laquelle ils peuvent soulager leur esprit. Mais les pieux, bien qu'ils puissent parfois penser qu'ils sont sévèrement châtiés, sont pourtant soutenus par l'espoir confiant que le Seigneur aura compassion d'eux et ne les détruira pas complètement. Nous pouvons donc conclure que nous ne devons pas toujours juger d'après les apparences extérieures; car nous pensons souvent que les enfants de Dieu sont ruinés lorsque leur salut est proche, même au milieu de la mort. _ De Sodome et Gomorrhe. _ Cet exemple est fréquemment utilisé p...

19-22 Babylone était une ville noble; pourtant il devrait être entièrement détruit. Personne n'y habitera. Ce sera un repaire pour les bêtes sauvages. Tout cela est accompli. Le sort de cette ville fière est une preuve de la vérité de la Bible et un emblème de la ruine imminente de la Babylone du Nouveau Testament; un avertissement aux pécheurs de fuir la colère à venir, et il encourage les croyants à s'attendre à la victoire sur chaque ennemi de leur âme et de l'Église de Dieu. Le monde entier change et est susceptible de se décomposer. Faisons donc diligence pour obtenir un royaume qui ne peut être déplacé; et dans cette espérance, retenons fermement cette grâce par laquelle nous pouvons servir Dieu de manière acceptable avec révérence et crainte pieuse....

Verset Ésaïe 13:19. _ Et Babylone _] La grande ville de Babylone s'élevait à ce moment-là à son apogée, tandis que le prophète Isaïe dénonçait à plusieurs reprises sa destruction totale. Du premier d'Ezéchias au premier de Nebucadnetsar, sous lequel il a été porté au plus haut degré de force et de splendeur, il y a environ _ un _ _ cent vingt ans _. Je mentionnerai ici très brièvement quelques particularités de la grandeur du lieu, et noter les différentes étapes par lesquelles cette remarquable prophétie s'est enfin accomplie dans sa ruine totale. Il s'agissait, selon le récit le plus bas donné par les historiens anciens, un carré régulier, _ quarante-cinq _ miles au compas, entouré d'un mur _ deux cents _ pieds de haut et _ cinquante _ de large; dans lequel il y avait une _ cent _ portes en laiton. Ses principaux ornements étaient le temple de Bélus, au mi

ET BABYLONE, LA GLOIRE DES ROYAUMES - C'est-à-dire la capitale ou l'ornement principal de nombreuses nations. Les appellations de ce genre, appliquées à Babylone, abondent dans les Écritures. En Daniel 4:3, elle est appelée "grande Babylone"; en Ésaïe 14:4, elle est appelée "la ville d'or; 'dans Ésaïe 47:5,' la dame des royaumes; 'dans Jérémie 51:13, il est, dit "abondant dans les trésors; 'et, dans Jérémie 51:41, comme "la louange de la terre entière." Toutes ces expressions sont conçues pour indiquer son immense richesse et magnificence. C'était la cap...

EXPOSITION. Le fardeau de Babylone. La série de prophéties qui commence avec ce chapitre et continue à la fin de Ésaïe 23: 1-23 ; est relié par le mot massa, charge. Il a été soutenu que le terme "charge" est une traduction incorrecte de Massa, telle qu'utilisée par Isaïe et des prophètes ultérieurs ( Nahum 1: 1 ; Habacuc 1:1, Zacharie 9:1; Zacharie 12:1; Malachie 1:1); et cette "énonciation" ou "prophétie" serait plus appropriée (comp. Proverbes 30:1; Proverbe

Et Babylone, la gloire des royaumes, .... Le premier et le plus ancien royaume antique, Genèse 10:10 et maintenant, au moment de sa chute, la plus grande et la plus étendue; C'est pourquoi l'image NEBUCHADNEZZAR a vu dans son rêve, qui était une représentation de plusieurs royaumes, c'était la tête, la tête de l'or, Daniel 2:31 donc Babylon s'appelle "Dame des royaumes ", Ésaïe 47:5 Le mot ici utilisé pour" gloire "est pareil avec ce qui est rendu un" ROE ", Ésaïe 13:14. Babylone était une fois comme un œuf agréable, mais maintenant une chassée: la beauté de la Chaledees Excellence; la gloire de cette nation; Ce qu'ils ont glorié, étant si célèbre po

ET BABYLONE Les versets 12-16 (Ésaïe 13:12) attendent avec impatience les jugements apocalyptiques (Apocalypse 6-13). Les versets 17-22 (Ésaïe 13:17) ont une vue de près et de loin. Ils prédisent la destruction de la Babylone littérale alors existante; avec la déclaration supplémentaire qu'une fois détruite, Babylone ne devrait jamais être reconstruite (cf) (Jérémie 51:61). Tout cela a été littéralement accompli. Mais la place de cette prédiction dans une grande tension prophétique attend avec impatience la destruction à la fois de la politico-Babylone et de l'ecclésio-Babylone au temps de la Bête montre que la destruction de la Babylone actuelle caractérise la plus grande destruction encore à veni...

2. LE JUGEMENT DES NATIONS ET LE JOUR FUTUR DE JÉHOVAH (13-27) CHAPITRE 13 Le fardeau de Babylone 1. _L'appel de Jéhovah au jugement de Babylone ( Ésaïe 13:1 )_ 2. _Le jour de Jéhovah : Quand Babylone tombera ( Ésaïe 13:6 )_ 3. _Babylone renversée ( Ésaïe 13:17 )_ Les grands jugements annoncés dans cette partie d'Isaïe n'ont été que partiellement accomplis dans le passé. La grande Babylone qui a vu le jour en tant que maîtresse du monde après que cette prophétie ait été donnée, est tombée par les Mèdes (verset 17 et Daniel 5:1 . Le jugement de cette Babylone est signifié ici en premier. Mais la Babyl

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35