Ésaïe 13:9

Behold, the day of the LORD cometh, cruel both with wrath and fierce anger, to lay the land desolate: and he shall destroy the sinners thereof out of it. LE JOUR DU SEIGNEUR VIENT, CRUEL - pas strictement, mais sans réserve, juste; opposé à la miséricorde. Répondant également, par juste rétribution en nature, à la cruauté (au sens strict) de Babylone envers les autres (Ésaïe 14:17), maintenant sur le point d'être visitée sur elle-même. POUR JETER LA TERRE DÉSOLÉE - `la terre '(Horsley). La langue de Ésaïe 13:9 à Ésaïe 13:13 ne peut s'appliquer que principalement et partiellement à Babylone; pleinement et exhaustivement, les jugements à venir par la suit...

9. _ Voici que le jour du Seigneur viendra cruel. _ Il répète ce qu'il avait légèrement remarqué un peu plus tôt, à savoir que bien que les habitants de Babylone soient maintenant à l'aise et comptent sur leur richesse, _ le jour du Seigneur _ est à portée de main, pour terrifier ceux qui sont à l'aise. Mais une question pourrait ici être soulevée, pourquoi _ le jour du Seigneur _ appelé _ cruel _, car rien n'est plus désirable que d'avoir Dieu présent avec nous; car sa seule présence nous rend vraiment heureux? Je réponds que nous devons toujours considérer à qui s'adresse le Prophète; car il est de coutume chez les prophètes de donner diverses descriptions de Dieu correspondant à la diversité des auditeurs. De la même manière, David déclare également que Dieu est miséricordieux envers les miséricordieux, cruels et sévères envers les impies. (Psaume 1...

6-18 Nous avons ici la terrible désolation de Babylone par les Mèdes et les Perses. Ceux qui, au jour de leur paix, étaient fiers, hautains et terribles, sont tout à fait découragés en cas de problème. Leurs visages seront brûlés par la flamme. Tout confort et espoir échoueront. Les étoiles du ciel ne donneront pas leur lumière, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent employées par les prophètes pour décrire les convulsions des gouvernements. Dieu les visitera pour leur iniquité, en particulier le péché d'orgueil, qui abaisse les hommes. Il y aura une scène générale d'horreur. Ceux qui se joignent à Babylone doivent s'attendre à partager ses fléaux, Apocalypse 18:4. Tout ce que les hommes ont, ils le donneraient pour leur vie, mais la richesse de personne ne sera la rançon de sa vie. Arrêtez-vous ici et demandez-vous que les hommes soient ainsi cruels et inhumains, et...

LE JOUR DU SEIGNEUR VIENT - Voir Ésaïe 13:6. CRUEL - (אכזרי 'ak e zārı̂y). Cela ne veut pas dire que «Dieu» est cruel, mais que le «jour de Yahweh» qui allait venir devrait leur être impitoyable et destructeur. Ce serait une démonstration de «justice», mais pas de «cruauté»; et le mot s'oppose ici à la miséricorde, et signifie que Dieu ne les épargnerait pas. L'effet serait que les habitants de Babylone seraient détruits. COLÈRE FÉROCE - Hébreu, (חרון אף 'aph chărôn) 'Une lueur ou une brûlure de colère.' L'expression dénote l'indignatio...

EXPOSITION. Le fardeau de Babylone. La série de prophéties qui commence avec ce chapitre et continue à la fin de Ésaïe 23: 1-23 ; est relié par le mot massa, charge. Il a été soutenu que le terme "charge" est une traduction incorrecte de Massa, telle qu'utilisée par Isaïe et des prophètes ultérieurs ( Nahum 1: 1 ; Habacuc 1:1, Zacharie 9:1; Zacharie 12:1; Malachie 1:1); et cette "énonciation" ou "prophétie" serait plus appropriée (comp. Proverbes 30:1; Proverbe

Voici, le jour du Seigneur cometh, ... ou "est venu" E; dit dans Ésaïe 13: 6 à être à portée de main, mais maintenant, il est représenté en prophétie comme venu: cruel à la fois avec colère et colère féroce; qui, que ce soit par rapport à "le Seigneur", ou à "la journée", le sens est le même; On peut dire que la journée est cruelle et pleine de colère et de fureur, à cause de la gravité et de la férocité de la colère du Seigneur, exercée sur les Babyloniens de celui-ci; Et on peut dire que ce sera donc, non pas qu'il soit cruel ou dépasse les limites de la justice, mais parce qu'il semblait être de la sorte aux objets de son mécontentement; En tant que juge, on peut penser être cruel et sévère par la malfacuation, quand il ne prononce que et exécute un jugement juste sur lui; Un tas de mots sont utilisés, d'exprimer la grandeur et la férocité de la colère divine: pondre le désolé des t...

JOUR DU SEIGNEUR (Jour de Jéhovah) vs. (Ésaïe 2:10); (Ésaïe 4:1); (Ésaïe 11:10); (Ésaïe 13:9); (Ésaïe 24:21); (Ésaïe 26:20); (Ésaïe 26:21); (Ésaïe 63:1); (Ésaïe 66:15); ...

2. LE JUGEMENT DES NATIONS ET LE JOUR FUTUR DE JÉHOVAH (13-27) CHAPITRE 13 Le fardeau de Babylone 1. _L'appel de Jéhovah au jugement de Babylone ( Ésaïe 13:1 )_ 2. _Le jour de Jéhovah : Quand Babylone tombera ( Ésaïe 13:6 )_ 3. _Babylone renversée ( Ésaïe 13:17 )_ Les grands jugements annoncés dans cette partie d'Isaïe n'ont été que partiellement accomplis dans le passé. La grande Babylone qui a vu le jour en tant que maîtresse du monde après que cette prophétie ait été donnée, est tombée par les Mèdes (verset 17 et Daniel 5:1 . Le jugement de cette Babylone est signifié ici en premier. Mais la Babyl

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35

_Voici, le jour de l'Éternel vient, cruel de colère et de colère féroce, pour dévaster le pays, et il en exterminera les pécheurs._ Ver. 9. _Voici que le jour du Seigneur vient cruel. _] Ainsi il semblera aux ennemis, car " un mal, un seul mal, voici, est venu ", Eze 7:5 sans mélange de miséricorde....