Jérémie 23:38

_THUS SHALT THOU SAY TO THE PROPHET, WHAT HATH THE LORD ANSWERED THEE? AND, WHAT HATH THE LORD SPOKEN?_ No JFB commentary on these verses....

Ici, le Prophète confirme ce qu'il avait dit, car Dieu aurait pu sembler trop indigné, ayant été si gravement offensé par une courte expression. Les Juifs avaient emprunté aux prophètes eux-mêmes, lorsqu'ils appelaient les prophéties des fardeaux, comme nous l'avons déjà dit, et comme nous le trouvons en de nombreux endroits. Maintenant que la lubrification du langage est grande, bien que les Juifs aient pu faire du tort sur un mot, cela peut encore avoir semblé une raison insuffisante pour le châtiment que Dieu a menacé d'infliger. Mais le prophète montre ici que Dieu était justement en colère contre eux, car il leur avait envoyé et les avait souvent avertis de ne pas utiliser cette forme de parole, qui était une preuve manifeste de leur impiété. Comme ils avaient ainsi ignoré Dieu et ses avertissements, était-ce une erreur excusable? En bref, Jérémie montre qu’ils n’avaient pas commis...

33-40 Ceux qui sont vraiment misérables sont abandonnés et oubliés de Dieu; et les plaisanteries des hommes face aux jugements de Dieu ne les dérouteront pas. Dieu avait pris Israël pour être un peuple proche de lui, mais ils seront maintenant chassés de sa présence. C'est une marque d'impiété grande et audacieuse pour les hommes de plaisanter avec les paroles de Dieu. Toute parole vaine et profane ajoutera au fardeau du pécheur au jour du jugement, quand la honte éternelle sera sa part....

DEPUIS - Ou, mais si vous dites....

EXPOSITION. Les huit premiers versets constituent la conclusion nécessaire du groupe de discours résumés dans Jérémie 21: 1-24 ; Jérémie 22:1. Comme Isaïe, notre prophète fait suite à la dénonciation avec la consolation et aura l'esprit reposer sur les promesses sûres de Dieu pour l'avenir messianique. Une partie du peuple a déjà été dispersée à l'étranger. Dans Jérémie 24: 8 , "Ceux qui habitent dans la terre d'Égypte" sont une section non moins importante que "celles qui restent dans cette terre;" Et la captivité babylonienne est un événement seulement trop certain pour avoir lieu (Comp. Jérémie 24: 8 ). Malheureux Juda! Car cependant pas libre de la responsabilité, ce sont les rois qui sont les principaux auteurs de la calamité. Pourtant heureux Juda! Pour "les jours viennent" qu'un roi idéal se pose, même le Messie promis. (Comp. Ézéchiel 34: 1-26 ,

Mais comme vous dites, le fardeau du Seigneur, ... Voyant, malgré toutes les interdictions de celle-ci, et les instructions au contraire, ils ont toujours persisté à appeler la prophétie par ce nom, et qu'à une manière jocose et bannière, et a demandé Pour cela, et ce que c'était, de manière moqueuse: Par conséquent, dit donc le Seigneur, parce que vous dites ce mot, le fardeau du Seigneur; continuera à l'utiliser, cependant de déplaisons pour moi: Et je vous ai envoyé, en disant que vous ne direz pas, le fardeau du Seigneur; et donc ne pouvait donc pas plaider l'ignorance de sa volonté ou excuser eux-mêmes, en disant qu'ils auraient évité cela, avaient-ils su que c'était désagréable pour lui: c'était une aggravation de leur impiété, qu'ils le persistent obstinément, après avoir remonté contre elle par ses messages à eux....

CHAPITRE 23:9-40 Condamnation des faux prophètes _1. La complainte de Jérémie à cause des faux prophètes ( Jérémie 23:9 )_ 2. La condamnation de ces prophètes ( Jérémie 23:15 ) 3. Oublié et délaissé ( Jérémie 23:33 ) Jérémie 23:9 . Le prophète est accablé à cause des prophètes méchants, parce que dans la maison de l'Éternel la méchanceté a été trouvée. Les faux prophètes de Samarie avaient conduit le peuple à l'idolâtrie et les prophètes de Juda étaient coupables de toutes sortes d'immoralités. Comme les prêtres, comme les gens ; ils sont tous devenus pour le Seigneur comme Sodome, e

CHAPITRE VIII MAUVAIS BERGERS ET FAUX PROPHÈTES Jérémie 23:1 , Jérémie 24:1 "Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage!" - Jérémie 23:1 "A quoi sert la paille au lieu du grain? Ma parole n'est-elle pas comme le feu, comme un marteau qui brise les rochers?" - Jérémie 23:28 LA captivité de Jojakin et la déportation de la fleur du peuple marquèrent l'ouverture de la dernière scène de la tragédie de Juda et d'une nouvelle période dans le ministère de Jérémie. Ces événements, ainsi que l'accession de Sédécias comme candidat de Nabuchodonosor, ont très largement modi

Mais puisque vous dites : Le fardeau de l'Éternel ; c'est pourquoi ainsi parle l'Éternel; Parce que vous dites cette parole : Le fardeau de l'Éternel, et je vous ai envoyé, disant : Vous ne direz pas : Le fardeau de l'Éternel ; Ver. 38. _Mais puisque vous dites : Le fardeau du Seigneur. _] Puisque vous m'accusez d'impitoyable, ma Parole de fardeau pesant, et mes messagers de ne vous dire que des choses terribles et des affaires sanglantes, que vous êtes donc résolu à mépriser et à négliger ; -...

LES PROPHÈTES. Jérémie est submergé par le message sévère qu'on lui a confié. Le mal de la terre est encouragé par le prophète et le prêtre ( Jérémie 6:13 ), même le Temple étant déshonoré ( 2 Rois 21:5 ) ; pour cela, ils seront jetés sur un chemin sombre et glissant ( Jérémie 23:9 ). L'immoralité des prophètes du sud est pire que ne l'était la fausse religion du nord ( Jérémie 23:13 ). D'où leur punition ( Jérémie 23:15 ; cf. Jérémie 9:15 ). Ils ins