Ici, le Prophète confirme ce qu'il avait dit, car Dieu aurait pu sembler trop indigné, ayant été si gravement offensé par une courte expression. Les Juifs avaient emprunté aux prophètes eux-mêmes, lorsqu'ils appelaient les prophéties des fardeaux, comme nous l'avons déjà dit, et comme nous le trouvons en de nombreux endroits. Maintenant que la lubrification du langage est grande, bien que les Juifs aient pu faire du tort sur un mot, cela peut encore avoir semblé une raison insuffisante pour le châtiment que Dieu a menacé d'infliger. Mais le prophète montre ici que Dieu était justement en colère contre eux, car il leur avait envoyé et les avait souvent avertis de ne pas utiliser cette forme de parole, qui était une preuve manifeste de leur impiété. Comme ils avaient ainsi ignoré Dieu et ses avertissements, était-ce une erreur excusable? En bref, Jérémie montre qu’ils n’avaient pas commis une erreur inconsidérée, comme cela arrive souvent à ceux qui parlent imprudemment et sans réfléchir, mais que cette manière pervertie de parler procède d’une méchanceté déterminée, d’un désir d’apposer une marque de disgrâce à la parole de Dieu; et ainsi ils ont agi avec dédain envers Dieu lui-même. Telle est donc la signification des mots.

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