Jérémie 23:11

For both prophet and priest are profane; yea, in my house have I found their wickedness, saith the LORD. LE PROPHÈTE ET LE PRÊTRE SONT PROFANES - (Ézéchiel 23:39; Sophonie 3:4). CHEZ MOI - (Jérémie 7:30). Ils ont construit des autels pour les idoles dans le temple même (2 Rois 23:12; Ézéchiel 8:3 - Ézéchiel 8:16). (Comparez en ce qui concerne la convoitise sous le toit du sanctuaire,...

Il ajoute ici qu'il ne doit pas paraître étrange que les prophètes se taisent alors qu'ils auraient dû crier fort, parce qu'ils étaient eux-mêmes coupables: et d'où peut venir la liberté de _ parole _ sauf d'une bonne _ conscience? _ Les hypocrites, qui se livrent, sont en effet souvent sévères contre les autres, et même plus que nécessaire; mais personne ne peut oser honnêtement crier contre la méchanceté, sinon celui qui est innocent. Car celui qui condamne les autres semble faire une loi pour lui-même, selon ce qu'un écrivain païen a dit, _ (Cicéron in Salustium.) _ Alors le Prophète montre ici nous pourquoi les prophètes n'étaient pas seulement oisifs, mais étaient même comme des stocks et des pierres; car en parlant contre la méchanceté, il leur fallait d'abord se corriger; car leurs vies étaient complètement dissolues. Comme ils étaient alors parmi tous les plus méchants, ils ne po...

9-22 Les faux prophètes de Samarie avaient trompé les Israélites dans des idolâtries; Pourtant, le Seigneur considérait les faux prophètes de Jérusalem comme coupables d'une méchanceté plus horrible, par laquelle le peuple était rendu audacieux dans le péché. Ces faux enseignants seraient contraints de subir la partie la plus amère de l'indignation du Seigneur. Ils se sont fait croire qu'il n'y avait pas de mal dans le péché et ont pratiqué en conséquence; puis ils ont fait croire aux autres. Ceux qui sont résolus à continuer de mauvaises manières, seront justement abandonnés à croire à de fortes illusions. Mais lequel d'entre eux avait reçu une révélation de Dieu ou compris quelque chose de sa parole? Il y avait un temps à venir où ils réfléchissaient à leur folie et à leur incrédulité avec remords. L'enseignement et l'exemple des vrais prophètes ont conduit les hommes à la repentance,...

Verset Jérémie 23:11. _ Dans ma maison _] Ils avaient même introduit l'idolâtrie dans le Temple de Dieu!...

CAR LE PROPHÈTE ET LE PRÊTRE SONT PROFANES - Alors que par leur office ils sont consacrés à Dieu, ils se sont rendus communs et impies par leurs péchés. Voir la note Jérémie 3:9. OUI, DANS MA MAISON - Cela peut faire référence à des péchés tels que ceux des fils d'Eli 1 Samuel 2:22 , ou qu'ils avaient souillé le temple par des rites idolâtres....

EXPOSITION. Les huit premiers versets constituent la conclusion nécessaire du groupe de discours résumés dans Jérémie 21: 1-24 ; Jérémie 22:1. Comme Isaïe, notre prophète fait suite à la dénonciation avec la consolation et aura l'esprit reposer sur les promesses sûres de Dieu pour l'avenir messianique. Une partie du peuple a déjà été dispersée à l'étranger. Dans Jérémie 24: 8 , "Ceux qui habitent dans la terre d'Égypte" sont une section non moins importante que "celles qui restent dans cette terre;" Et la captivité babylonienne est un événement seulement trop certain pour avoir lieu (Comp. Jérémie 24: 8 ). Malheureux Juda! Car cependant pas libre de la responsabilité, ce sont les rois qui sont les principaux auteurs de la calamité. Pourtant heureux Juda! Pour "les jours viennent" qu'un roi idéal se pose, même le Messie promis. (Comp. Ézéchiel 34: 1-26 ,

Pour le prophète et le prêtre sont profanés, ... être coupable des péchés mentionnés ci-dessus. Le tagum est,. "Le scribe et le prêtre; ''. Et tels étaient les scribes et les prêtres au moment de notre Seigneur; Ils ont joué «l'hypocrite» Q, comme certains rendent le mot ici; et sont souvent chargés du péché d'hypocrisie et appelés hypocrites,. Matthieu 22:18; Oui, dans ma maison, j'ai trouvé leur méchanceté, dit le Seigneur; où ils ont officié à des choses saintes ou auraient dû le faire; Lorsque celui-ci aurait dû charger le peuple, et l'autre a offert des sacrifices pour eux, selon la volonté de Dieu; Là-bas, ils ont commis la méchanceté, qui était une aggravation de leur péché, comme c'était le cas des fils d'Eli, 1 Samuel 2:22; Peut-être que le même péché était commis par ces homme

Jérémie 23:1. _ Malheur à des pasteurs qui détruisent et disperser le mouton de mon pâturage! dit le Seigneur. _. Quel terrible malheur à tous les faux bergers, ceux qui prétendent être envoyés de Dieu pour instruire les gens, mais qui ne sont pas envoyés de Dieu du tout, dont les travaux ne donnent que la diffusion des moutons et les des détruire, à la place. de les rassembler au Christ pour leur salut! Jérémie 23:2. donc dit donc le Seigneur Dieu d'Israël contre les pasteurs qui nourrissent mon peuple; Vous avez dispersé mon troupeau et les a conduits à l'écart et ne les ai pas rendus visite; voici, je visiterai sur vous, le mal de vos proches, dit le Seigneur. Et je vais rassembler le reste de mon troupeau de tous les pays où je les ai conduits et je les ramènerai à nouveau à leurs plis, et

CHAPITRE 23:9-40 Condamnation des faux prophètes _1. La complainte de Jérémie à cause des faux prophètes ( Jérémie 23:9 )_ 2. La condamnation de ces prophètes ( Jérémie 23:15 ) 3. Oublié et délaissé ( Jérémie 23:33 ) Jérémie 23:9 . Le prophète est accablé à cause des prophètes méchants, parce que dans la maison de l'Éternel la méchanceté a été trouvée. Les faux prophètes de Samarie avaient conduit le peuple à l'idolâtrie et les prophètes de Juda étaient coupables de toutes sortes d'immoralités. Comme les prêtres, comme les gens ; ils sont tous devenus pour le Seigneur comme Sodome, e

CHAPITRE VIII MAUVAIS BERGERS ET FAUX PROPHÈTES Jérémie 23:1 , Jérémie 24:1 "Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage!" - Jérémie 23:1 "A quoi sert la paille au lieu du grain? Ma parole n'est-elle pas comme le feu, comme un marteau qui brise les rochers?" - Jérémie 23:28 LA captivité de Jojakin et la déportation de la fleur du peuple marquèrent l'ouverture de la dernière scène de la tragédie de Juda et d'une nouvelle période dans le ministère de Jérémie. Ces événements, ainsi que l'accession de Sédécias comme candidat de Nabuchodonosor, ont très largement modi