Jérémie 23:13

And I have seen folly in the prophets of Samaria; they prophesied in Baal, and caused my people Israel to err. J'AI VU DE LA FOLIE - littéralement, une insipidité peu savoureuse (Job 6:6) n'ayant pas le sel de la piété (Colossiens 4:6). ILS ONT PROPHÉTISÉ EN BAAL - au nom de Baal; en relation avec son culte (voir Jérémie 2:8). A CAUSÉ L'ERREUR DE MON PEUPLE - (Ésaïe 9:16)....

Ces deux versets doivent être lus ensemble; car il ne fait aucun doute que le Prophète compare ici les faux prophètes, qui avaient corrompu le culte de Dieu dans le royaume d’Israël, avec ceux de Jérusalem qui voulaient paraître plus saints et plus parfaits. Et il les compare ainsi pour pouvoir présenter ceux qui cherchaient à être considérés comme les fidèles ministres de Dieu, comme étant de loin les pires; car il dit qu'il avait trouvé _ fatuité _ dans les prophètes de Samarie, mais _ dépravation _ les prophètes de Jérusalem. Ils se trompent donc dans mon jugement qui prennent aussi, תפלה, _ tephle, _ comme signifiant la dépravation; car ils ne considèrent pas qu'il accentue ici par comparaison leur méchanceté qui se croyait le meilleur, comme on dit, sans exception. Quant aux prophètes de Samarie, ils avaient été condamnés depuis longtemps; il n'y en avait pas non plus à Jérusalem qu...

9-22 Les faux prophètes de Samarie avaient trompé les Israélites dans des idolâtries; Pourtant, le Seigneur considérait les faux prophètes de Jérusalem comme coupables d'une méchanceté plus horrible, par laquelle le peuple était rendu audacieux dans le péché. Ces faux enseignants seraient contraints de subir la partie la plus amère de l'indignation du Seigneur. Ils se sont fait croire qu'il n'y avait pas de mal dans le péché et ont pratiqué en conséquence; puis ils ont fait croire aux autres. Ceux qui sont résolus à continuer de mauvaises manières, seront justement abandonnés à croire à de fortes illusions. Mais lequel d'entre eux avait reçu une révélation de Dieu ou compris quelque chose de sa parole? Il y avait un temps à venir où ils réfléchissaient à leur folie et à leur incrédulité avec remords. L'enseignement et l'exemple des vrais prophètes ont conduit les hommes à la repentance,...

Verset Jérémie 23:13. _ J'ai vu de la folie chez les prophètes de Samarie _] Cela ne devait pas être étonné, car leur religion était un système de corruption....

ET J'AI VU DE LA FOLIE ... - Plutôt, "J'ai aussi vu." Le prophète oppose les prophètes de Samarie à ceux de Jérusalem. Dans la conduite de l'ancien, Dieu voyait la folie (littéralement ce qui est insipide, comme non salé). C'était stupide de prophétiser par Baal, une idole. EN BAAL - i. e., au nom de Baal....

EXPOSITION. Les huit premiers versets constituent la conclusion nécessaire du groupe de discours résumés dans Jérémie 21: 1-24 ; Jérémie 22:1. Comme Isaïe, notre prophète fait suite à la dénonciation avec la consolation et aura l'esprit reposer sur les promesses sûres de Dieu pour l'avenir messianique. Une partie du peuple a déjà été dispersée à l'étranger. Dans Jérémie 24: 8 , "Ceux qui habitent dans la terre d'Égypte" sont une section non moins importante que "celles qui restent dans cette terre;" Et la captivité babylonienne est un événement seulement trop certain pour avoir lieu (Comp. Jérémie 24: 8 ). Malheureux Juda! Car cependant pas libre de la responsabilité, ce sont les rois qui sont les principaux auteurs de la calamité. Pourtant heureux Juda! Pour "les jours viennent" qu'un roi idéal se pose, même le Messie promis. (Comp. Ézéchiel 34: 1-26 ,

Et j'ai vu la folie dans les prophètes de Samarie, ... Les dix tribus d'Israël, parmi qui, à l'époque d'Achab, de nombreux faux prophètes, les prophètes de Baal, voire quatre cent cinquante; dont «folie» le Seigneur avait jadis pris notification; Même leur idolâtrie et leur impiété pour donner auxquelles les dix tribus avaient été transportées il y a des années captives. Le mot rué ici signifiait que ce qui est "peu recommandable": quelque chose de très peu recommandé dans leurs doctrines et dans leur vie; Ils étaient comme du sel qui a perdu sa saveur et est bon pour rien; À quels mauvais ministres sont comparés, Matthieu 5:13 . Ces mots doivent être lus en liaison avec ce qui suit et peut être rendu », j'ai bien vu la folie dans les prophètes de Samarie"; d'Israël dans le passé du temps; "Mais j'ai vu dans les prophètes de Jérusalem" S que c'est bien pire; et donc ils ne doivent pas s'...

Jérémie 23:1. _ Malheur à des pasteurs qui détruisent et disperser le mouton de mon pâturage! dit le Seigneur. _. Quel terrible malheur à tous les faux bergers, ceux qui prétendent être envoyés de Dieu pour instruire les gens, mais qui ne sont pas envoyés de Dieu du tout, dont les travaux ne donnent que la diffusion des moutons et les des détruire, à la place. de les rassembler au Christ pour leur salut! Jérémie 23:2. donc dit donc le Seigneur Dieu d'Israël contre les pasteurs qui nourrissent mon peuple; Vous avez dispersé mon troupeau et les a conduits à l'écart et ne les ai pas rendus visite; voici, je visiterai sur vous, le mal de vos proches, dit le Seigneur. Et je vais rassembler le reste de mon troupeau de tous les pays où je les ai conduits et je les ramènerai à nouveau à leurs plis, et

CHAPITRE 23:9-40 Condamnation des faux prophètes _1. La complainte de Jérémie à cause des faux prophètes ( Jérémie 23:9 )_ 2. La condamnation de ces prophètes ( Jérémie 23:15 ) 3. Oublié et délaissé ( Jérémie 23:33 ) Jérémie 23:9 . Le prophète est accablé à cause des prophètes méchants, parce que dans la maison de l'Éternel la méchanceté a été trouvée. Les faux prophètes de Samarie avaient conduit le peuple à l'idolâtrie et les prophètes de Juda étaient coupables de toutes sortes d'immoralités. Comme les prêtres, comme les gens ; ils sont tous devenus pour le Seigneur comme Sodome, e

CHAPITRE VIII MAUVAIS BERGERS ET FAUX PROPHÈTES Jérémie 23:1 , Jérémie 24:1 "Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage!" - Jérémie 23:1 "A quoi sert la paille au lieu du grain? Ma parole n'est-elle pas comme le feu, comme un marteau qui brise les rochers?" - Jérémie 23:28 LA captivité de Jojakin et la déportation de la fleur du peuple marquèrent l'ouverture de la dernière scène de la tragédie de Juda et d'une nouvelle période dans le ministère de Jérémie. Ces événements, ainsi que l'accession de Sédécias comme candidat de Nabuchodonosor, ont très largement modi