Jérémie 23:5

_BEHOLD, THE DAYS COME, SAITH THE LORD, THAT I WILL RAISE UNTO DAVID A RIGHTEOUS BRANCH, AND A KING SHALL REIGN AND PROSPER, AND SHALL EXECUTE JUDGMENT AND JUSTICE IN THE EARTH._ No JFB commentary on this verse....

Le Prophète confirme ce qu'il avait dit auparavant du renouveau de l'Église; car il n'aurait pas été en soi assez fort de dire: «J'ai promis des pasteurs qui s'acquitteront fidèlement de leur devoir», à moins que le seul vrai pasteur ait été mis devant eux, sur lequel l'alliance de Dieu était fondée, et de qui il fallait attendre l'accomplissement des promesses espérées. Et c'était habituel avec tous les prophètes, chaque fois qu'ils donnaient au peuple l'espérance du salut, de faire avancer la venue du Messie, car en lui ont toujours été les promesses de Dieu, oui, et amen. (2 Corinthiens 1:20.) Ceci, en effet, apparaît maintenant, sous l'Evangile, plus clair qu'autrefois; mais la foi des Pères n'aurait pu être complète que s'ils dirigeaient leurs pensées vers le Messie. Comme, alors, ni l'amour de Dieu n'aurait pu être assuré aux Pères, ni le témoignage de sa bonté et de sa faveur pate

1-8 Malheur à ceux qui sont prêts à nourrir le peuple de Dieu, mais ne vous souciez pas de leur faire du bien! Voici un mot de réconfort aux moutons négligés. Bien qu'il ne reste qu'un reste du troupeau de Dieu, il les découvrira et ils seront amenés dans leurs anciennes habitations. On parle de Christ comme d'une branche de la famille de David. Il est lui-même juste, et par lui tout son peuple est rendu juste. Christ brisera la puissance usurpée de Satan. Toute la semence spirituelle d'Abraham croyant et priant Jacob sera protégée et sera sauvée de la culpabilité et de la domination du péché. Aux jours du gouvernement du Christ dans l'âme, l'âme habite à l'aise. Il est ici appelé «le Seigneur notre justice». Il est donc notre Justice comme aucune créature ne pourrait l'être. Son obéissance jusqu'à la mort est la justice justificative des croyants et leur titre au bonheur céleste. Et leu...

Verset Jérémie 23:5. _ J'élèverai à David une branche juste _] Comme il n'y a pas eu _ âge _, du La captivité babylonienne à la destruction de Jérusalem par les Romains, dans laquelle un tel état de prospérité existait, et aucun _ roi _ ou _ gouverneur _ qui pourrait répondre du tout au caractère donné ici, le passage a été compris comme se référant à notre Seigneur béni, Jésus-Christ, qui était une _ branche _ hors de la racine _ _ _ de Jesse _; un _ roi juste _; par la puissance de son Esprit et l'influence de sa religion _ régnant, prospérant _, et _ exécutant _ _ jugement _ et _ justice dans la terre _....

Même avec la royauté temporelle abolie, les miséricordes de David sont toujours sûres. UNE BRANCHE JUSTE - Ou, pousse, germe (voir la note Ésaïe 4:2). Le germe est celui dans lequel la racine jaillit et grandit, et qui, si elle est détruite, fait périr aussi la racine. ET UN ROI RÉGNERA ... - Plutôt, et il régnera en tant que roi. La famille de David doit être détrônée (temporellement), afin qu’elle puisse régner glorieusement (spirituellement). Mais comparez Jérémie 33:17, notez; Jérémie 33:25, notez....

EXPOSITION. Les huit premiers versets constituent la conclusion nécessaire du groupe de discours résumés dans Jérémie 21: 1-24 ; Jérémie 22:1. Comme Isaïe, notre prophète fait suite à la dénonciation avec la consolation et aura l'esprit reposer sur les promesses sûres de Dieu pour l'avenir messianique. Une partie du peuple a déjà été dispersée à l'étranger. Dans Jérémie 24: 8 , "Ceux qui habitent dans la terre d'Égypte" sont une section non moins importante que "celles qui restent dans cette terre;" Et la captivité babylonienne est un événement seulement trop certain pour avoir lieu (Comp. Jérémie 24: 8 ). Malheureux Juda! Car cependant pas libre de la responsabilité, ce sont les rois qui sont les principaux auteurs de la calamité. Pourtant heureux Juda! Pour "les jours viennent" qu'un roi idéal se pose, même le Messie promis. (Comp. Ézéchiel 34: 1-26 ,

Voici, les jours venaient, dit le Seigneur, ... ou, "viennent" d; et sera bientôt ici, quelques jours, mois et années de plus; Il était donc habituel avec les prophètes de représenter la venue du Christ aussi près de la main, pour réconforter les saints et maintenir leur foi et leur attente de lui, et surtout ces derniers prophètes; Voir Aggée 2:6 Malachie 3:1; Aussi à hupérer dans leurs prophéties de ce type avec un voici, comme une note d'admiration, d'attention et d'asseveration; Voir Ésaïe 7:14; que je vais soulever à David une branche juste; le Messie; Il est donc expliqué par le Targum, qui lui appelle le Messie des justes; et par Kimchi et Ben Melech; et par les anciens Juifs e aussi; Qui est fréquemment par les prophètes parlé de

Jérémie 23:1. _ Malheur à des pasteurs qui détruisent et disperser le mouton de mon pâturage! dit le Seigneur. _. Quel terrible malheur à tous les faux bergers, ceux qui prétendent être envoyés de Dieu pour instruire les gens, mais qui ne sont pas envoyés de Dieu du tout, dont les travaux ne donnent que la diffusion des moutons et les des détruire, à la place. de les rassembler au Christ pour leur salut! Jérémie 23:2. donc dit donc le Seigneur Dieu d'Israël contre les pasteurs qui nourrissent mon peuple; Vous avez dispersé mon troupeau et les a conduits à l'écart et ne les ai pas rendus visite; voici, je visiterai sur vous, le mal de vos proches, dit le Seigneur. Et je vais rassembler le reste de mon troupeau de tous les pays où je les ai conduits et je les ramènerai à nouveau à leurs plis, et

SUCCURSALE (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 4:2). _...

CHAPITRE 23:1-8 _1. Les faux bergers ( Jérémie 23:1 )_ 2. Le vrai berger ( Jérémie 23:5 ) Jérémie 23:1 . Le mot « pasteurs » signifie « bergers ». Ézéchiel a reçu un message plus important au sujet de ces faux bergers, les mercenaires qui ne nourrissaient pas le troupeau. (Voir les annotations d' Ézéchiel 34:1 Le reste dispersé du troupeau du Seigneur (pas l'Église, mais le reste d'Israël) sera encore rassemblé de tous les pays, sera fructueux et augmentera, ne sera plus craintif, consterné ou dans le besoin C'est une prophétie concernant le temps où le Berger d'Israël, leur Roi aussi, est manifesté.