Malachie 1:13

Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the LORD of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the LORD. VOUS AVEZ DIT AUSSI: VOICI, QUELLE LASSITUDE! Vous considérez le service de Dieu comme ennuyeux et essayez donc de le surmonter en présentant les offrandes les plus inutiles. Comparez Michée 6:3, où Dieu défie son peuple de montrer où se trouve la "lassitude" ou les difficultés de son service. Aussi Ésaïe 43:22 - Ésaïe 43:24, où Il montre que ce sont eux qui l'ont "fatigué", pas Lui qui les a fatigués. Et vous l'avez reniflé...

Il poursuit le même sujet - que l'adoration de Dieu était méprisée par eux et considérée comme presque sans valeur. Nous devons garder à l’esprit ce que j’ai déjà déclaré - que les Juifs ne sont pas répréhensés ici comme s’ils avaient ouvertement et ouvertement parlé de l’adoration de Dieu avec reproche; mais que cela était suffisamment évident d'après leur conduite; car ils se permettaient tant de libertinage, qu'il était bien évident qu'ils étaient insignifiants avec Dieu, dans la mesure où ils avaient rejeté toute crainte de lui et toute révérence à son égard. _ Vous avez dit, voici, travail _. Cela peut s'appliquer à tout le peuple ou aux prêtres seuls. Il est communément expliqué des prêtres - qu'ils se plaignaient d'avoir une fonction difficile, parce qu'ils étaient continuellement dans le temple et y surveillaient constamment, et étaient très occupés à nettoyer les vases. Les moi...

6-14 Nous pouvons chacun charger sur nous-mêmes ce qui est ici chargé sur les prêtres. Notre relation à Dieu, en tant que Père et Maître, nous oblige fortement à le craindre et à l'honorer. Mais ils étaient si méprisants qu'ils se moquaient des reproches. Les pécheurs se ruinent en essayant de déjouer leurs convictions. Ceux qui vivent dans la négligence insouciante des ordonnances saintes, qui s'en occupent sans vénération et s'en éloignent sans souci, disent en effet: La table du Seigneur est méprisable. Ils ont méprisé le nom de Dieu dans ce qu'ils ont fait. Il est évident que ceux-ci ne comprenaient pas le sens des sacrifices, comme ombrage de l'Agneau de Dieu sans tache; ils rancunaient la dépense, pensant tout jeté qui ne tournait pas à leur profit. Si nous adorons Dieu par ignorance et sans compréhension, nous amenons les aveugles au sacrifice; si nous le faisons négligemment, si...

Verset Malachie 1:13. _ Vous l'avez prit _] Une métaphore tirée du bétail qui n'aime pas leur _ fourrage _. Ils _ soufflent fortement _ par le nez dessus; et après cela, ni _ ils _ ni _ aucun autre bétail _ ne le mangera. _ Vous avez apporté _ ce qui était _ déchiré, et les boiteux et les malades _] Il n'y en avait jamais eu été de telles abominations dans le culte divin auparavant. Ce qui n'avait aucune valeur en soi, et ce qui ne pouvait pas être utilisé par son propriétaire, a été amené à l'autel de Dieu et offert en sacrifice! Le châtiment de ces misérables n'était-il pas moindre que leurs crimes?...

QUELLE LASSITUDE! - Quel service onéreux! Le service de Dieu est sa propre récompense. Sinon, cela devient un plus grand travail, avec moins de récompense de cette terre, que les choses de cette terre. Notre seul choix est entre l'amour et la lassitude. ET VOUS AVEZ RENIFLÉ - (soufflé) dessus, i. e., à l'autel; comme une chose méprisable. «Vous avez apporté ce qui a été pris par la violence. En méprisant toute loi positive de Dieu, ils méprisaient le législateur; et ainsi, par mépris de la loi cérémonielle, ils ont enfreint la loi morale. C'était en effet une moquerie de Dieu, d'enfreindre une loi par laquelle Il liait l'homme à l'homme, et de là chercher à s'apaiser. Pourtant, dans les moments difficiles, les gens, même dans le christianisme, ont fait leur compte avec leur âme, en donnant aux pauvres une partie de ce qu'ils avaient pris aux riches. «Dieu», disait-on à un tel homme, «r...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 9. Partie I. Reprooints des prêtres de négligence du service divin. Malachie 1:1. § 1. Rubrique et auteur. Le fardeau ( Zacharie 9: 1 ; Zacharie 12:1; voir note sur Nahum 1: 1 ). La parole du Seigneur est lourde et pleine de menaces, mais comme note Saint Jérôme, il est également consolateur, car il n'est pas "contre" mais en Israël. Par ce nom, toute la nation allaite est désignée, ici, peut-être, avec une idée de rappel au peuple de la foi et de la patience de Jacob et de les stimuler d'imiter leur grand ancêtre. Par malachi; Littéralement, par la main de Malachi (Comp. Jérémie 37:2). Que Malachi est le nom propre du prophète et non une simple désignation off

Vous avez aussi dit, voici quelle fatigue [est-ce]? ... ce sont les mots des prêtres, disant quelles affaires pratiquées et fatigantes le service du temple était pour eux, pour laquelle ils pensaient qu'ils étaient mal payés; comme tuer les sacrifices; éliminer les cendres de l'autel; mettre le bois dans l'ordre; allumant le feu et déposer le sacrifice sur celui-ci: ou des personnes qui ont apporté le sacrifice, qui, quand ils ont apporté un agneau sur leurs épaules et l'ont déposé, dit, à quel point sommes-nous fatigués, suggérant que c'était si gras et charnu; Alors Kimchi et Abarbinel, à quel sens le Targum semble être d'accord; qui paraphrase il,. "Mais si tu dis, lo, ce que nous avons apporté vient de notre travail; ''. et donc la version syriaque, "et tu dis, cela vient de notre travail"; et la version latine de Vulgate, "et vous disent, lo, du travail"; et la version Septuagint,...

LA RÉPRIMANDE DES PRÊTRES CHAPITRE 1:6-2:9 Les prêtres, les chefs religieux du peuple, sont d'abord décrits dans leurs mauvaises voies, et réprimandés. Mais la réprimande comprend tout le peuple, car il est vrai, « comme les prêtres comme les gens ». Le Seigneur a appelé Israël à être son fils premier-né et, par conséquent, à l'échelle nationale, il est leur père. Il est le Seigneur, et Israël est appelé à être son serviteur. Mais ils ne l'avaient pas honoré, comme un fils doit honorer son père par obéissance ; ils ne le craignaient pas, mais méprisaient son nom. Cette accusation provoqua de la part des prêtres une autre déclaration effrontée, résultat de leur pharisaïsme hypocrite. Ils ont répondu en demandant la preuve de l'accusation en disant : « En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Ils semblaient endurcis dans leur conscience, bien qu'ils gardaient les apparences extérieures. Tell...

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach

Vous avez dit aussi : Voici, quelle lassitude [est-ce] ! et vous l'avez pris, dit l'Éternel des armées; et vous avez amené [ce qui était] déchiré, et les boiteux, et les malades; ainsi vous avez apporté une offrande : dois-je accepter celle-ci de votre main ? dit l'Éternel. Ver. 13. _Et vous avez dit aussi : Voici, quelle fatigue ! et vous l'avez soufflé, etc. _] A quoi ? Aux réprimandes que vous avez eues pour vos sacrifices boiteux et maigres. Un petit souffle offensif vous a fait exploser de rage. C'est une sorte de blasphème, Ézéchiel 20:27 , quand des hommes sans grâce tombent dans une fumée fustienne, comme ils disent, en apprenant leurs fautes ; et se hérisse contre une réprimande, quoique jamais aussi juste. Ou ainsi, vous avez soufflé et soufflé, comme presque à bout de souffle, en portant des moutons charognards pour un sacrifice ; comme s'il était si gras et p