Malachie 1:8

Et si vous offrez des aveugles en sacrifice, n'est-ce pas mal? - D'autres, "ce n'est pas le mal", comme nous devrions le dire, "il n'y a pas de mal à cela." Les deux impliquent, de même, une inconscience totale de la part de l'offrant, que c'était le mal: celui, ironiquement, que c'était toujours leur réponse, «il n'y a rien qui cloche»; l'autre est une question indignée, "n'y a-t-il vraiment rien qui cloche?" Et cela semble le plus naturel.

Le sacrifice des «aveugles» et des «boiteux» était expressément interdit par la loi Deutéronome 15:21, et les malades dans de multiples variétés de maladies animales. "Tout ce qui a un défaut, vous ne devez pas offrir Lévitique 22:22, aveugle ou avec un membre cassé, ou blessé ou galeux ou croquant ou écorché." La perfection était un principe essentiel du sacrifice; que ce soit, comme dans le sacrifice quotidien, ou le péché ou les offrandes d'intrusion, typiques du Sacrifice tout-parfait, ou dans l'holocauste complet, de toute l'oblation de soi. Mais ceux-ci savaient mieux que Dieu ce qui était bon pour lui et pour eux. Sa loi devait être modifiée par les circonstances. Il ne serait pas si particulier (comme les gens le disent si souvent maintenant).

Est-il alors approprié d'offrir à Dieu ce que dans les mêmes circonstances l'homme n'offrirait pas à l'homme? Contre ces pensées oisives, ingrates et avides, Dieu dit:

«Offrez-le maintenant à votre gouverneur.» Il fait appel à notre propre pensée instinctive de convenance envers notre prochain, ce qui peut si souvent être un test pour nous. Personne ne penserait à agir envers un semblable, comme ils le font à Dieu Tout-Puissant. Qui ferait une préparation diligente pour recevoir n'importe quel grand de la terre et lui tourner le dos, quand il viendrait? Pourtant, quel est le comportement de la plupart des chrétiens après la sainte communion? Si tu ne veux pas faire cela à un mortel, qui n'est que poussière et cendre, combien moins à Dieu Tout-Puissant, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs! «Ces paroles sont une réprimande pour les personnes les plus négligentes, qui font leurs prières à Dieu sans crainte, attention, révérence ou sentiment; mais s'ils doivent parler à un grand homme, prélat ou prince, approchez-vous de lui avec une grande révérence, parlez soigneusement et distinctement et soyez en admiration devant lui. Ne préférez-vous pas la créature au Créateur, l'homme à Dieu, le serviteur au Seigneur, et ce Seigneur, si exalté et si Infini.