Jérémie 51:16

Telle est donc la raison pour laquelle le Prophète, après avoir brièvement évoqué ce que nous avons vu, ajoute, comme preuves de la puissance et de la sagesse de Dieu, ces choses qui nous apparaissent dans leurs divers changements. Il dit ensuite que par sa seule voix il donne une abondance d'eaux dans les cieux, et ensuite que extrémité de la terre, qu'il crée les éclairs et la pluie, qui semblent pourtant être des choses contraires. Enfin, il dit qu'il fait sortir les vents de ses trésors Les philosophes mentionnent en effet les causes de ces choses, mais nous devons venir à la fontaine elle-même, et la cause originelle, même celle-ci, que les choses sont tellement arrangées dans le monde, que bien qu'il y ait des causes intermédiaires et subordonnées, pourtant la cause première apparaît toujours éminemment, même la sagesse et la puissance de Dieu. Les vents naissent de la terre, même parce que les exhalaisons en découlent; mais les exhalaisons, par qui sont-elles créées? pas par eux-mêmes: il s'ensuit donc que Dieu est leur seul auteur. Et il appelle les endroits cachés trésors: comme quand on tire tel ou tel de son entrepôt, alors il dit que les vents sortent de lieux cachés, pas d'eux-mêmes, mais par Dieu, qui les tient comme s'ils étaient enfermés. Je passe par ces choses en les touchant uniquement, car je vous ai déjà rappelé que nous avons déjà expliqué, dans le dixième chapitre (Jérémie 10), ce qui est ici littéralement répété . Il suit maintenant, -