Comme la dureté des gens était si grande, que les menaces que nous avons observées ne les ont pas touchées, le Prophète s'attribue maintenant ce qu'il avait avant attribué . Nous voyons ensuite comment le Prophète varie son mode de parole; mais il était nécessaire, car il était incapable de trouver un moyen de les aborder suffisamment fort pour pénétrer dans leur cœur de pierre et même de fer. Il ne faut donc pas s'étonner qu'il y ait tant de termes figuratifs utilisés par le Prophète; car il était nécessaire de placer avant le jugement de Dieu de diverses manières, afin que les gens puissent être réveillés hors de leur état de torpeur.

Il dit ensuite qu'il a été meurtri pour les ecchymoses de son peuple. Il était sans aucun doute ridiculisé par la plupart d'entre eux: « Oh! tu as de la peine pour tes propres maux; c'est bien et prospère chez nous: qui t'a demandé cette pitié? Ne pensez donc pas que vous puissiez gagner quelque faveur auprès de nous, car nous sommes satisfaits de notre sort. Pleure plutôt tes propres calamités, si tu en as chez toi; mais souffrez-nous en même temps de jouir de nos plaisirs, puisque Dieu est propice et indulgent envers nous . »C'est ainsi que le Prophète fut ridiculisé; mais il avertit cependant les gens obstinés qu'ils pourraient être moins excusables: il dit qu'il a été noirci; car le chagrin apporte la noirceur avec lui, et rend sombre le visage de l'homme: c'est une expression métaphorique. Il dit enfin qu'il était étonné (233) L'étonnement avec lequel il était saisi, il se pose sans doute comme l'opposé de la torpeur et de l'insensibilité des gens, car ils n'avaient pas peur d'eux-mêmes. Ça suit -

Pour les ecchymoses de la fille de mon peuple, j'ai été contusionnée, je suis devenue noire;
La désolation me possédait.

Mais en prenant les mots comme appliqués à l'esprit, dépourvus de métaphore, nous devons les rendre ainsi,

Pour le chagrin de la fille de mon peuple, j'ai pleuré, j'ai pleuré;
L'étonnement me possédait.

Et cet «étonnement», il l'explique dans le verset suivant: il y avait des moyens de restauration, et pourtant le peuple n'a pas été restauré; à cela, il fut étonné. - Éd.

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