Jérémie 8:3

Il laisse entendre dans ce verset, que tous les survivants seraient doublement misérables, car il serait mieux pour eux de mourir sur-le-champ plutôt que de s'essouffler dans des maux incessants: car ceux qui donnent un autre sens aux mots, semblent ne pas comprendre la conception de le prophète. L'important alors du passage est que, quelque terrible que soit le jugement de Dieu, quand les massacres partout prévalent, et que les cadavres ont été retirés qui avaient été auparavant enterrés, mais tout cela serait une légère punition par rapport à ce que Dieu infligerait à le reste, tels que restés vivants: et il laisse entendre aussi que leur vie serait plus misérable que la mort elle-même, oui, que dix morts.

Pour que ceux qui échapperaient à la mort ne pensent pas avoir obtenu d’avantage, dit le Prophète, Les élus seront la mort avant la vie par tous les résidus Nous apprenons donc comment douloureuse devait être la vengeance de Dieu; car rien ne serait meilleur ni plus désirable que de subir la mort à la fois, car la vie ne serait rien d'autre qu'une langueur et un tourment continus. On s'attend alors à la mort dans tous les lieux où il y aura des survivants, où je les conduirai Il mentionne une raison de cette double misère, - ils ne seraient pas autorisés à vivre dans leur propre pays, mais deviendraient des étrangers, - et ils trouveraient dans leur exil, la main de Dieu contre eux, et comme il les suivait partout. (217)

Et choisi sera la mort plutôt que la vie par tout le reste, - Qui restera de cette famille méchante, Dans tous les lieux de tels que restera Où je les aurai chassés, dit l'Eternel des armées.

Blayney observe à juste titre que le participe de la deuxième ligne est en apposition avec «reste», comme explication de celui-ci, et ne doit pas être mis dans le cas génitif , comme dans notre version. Une construction similaire se trouve dans Jérémie 24:8. Mais il n'y a pas d'autorité ou de raison suffisante pour omettre le même participe après «places», comme le fait Blayney. De telles répétitions sont courantes chez les prophètes. - Ed .