C'était, parce qu'ils servaient le soleil, la lune et les étoiles C'était la juste vengeance de Dieu, que leurs os devaient être enlevés de leurs tombes, afin afin que le soleil et la lune et toutes les étoiles puissent être témoins de son jugement. Par ces mots, Jérémie réprouve indirectement l'absurdité des gens qui pensent qu'ils ont rendu un service acceptable au soleil et à la lune. Il dit donc que toutes les étoiles et les planètes deviendraient comme des spectateurs de la vengeance que Dieu exécuterait; comme s'il avait dit que toute l'armée céleste approuverait ce châtiment; car rien n'est plus détestable pour les créatures que lorsque la gloire de leur Créateur leur est attribuée. Il est en effet vrai que le soleil, la lune et les étoiles sont sans sens ni raison; mais le Prophète leur attribue ici la raison, afin qu'il puisse secouer des Juifs cette stupidité dans laquelle ils se sont endurcis, en pensant qu'ils rendaient au soleil un service acceptable. En même temps, il fait allusion, comme cela apparaît aussi à d'autres endroits, au châtiment infligé aux adultères: car lorsqu'une prostituée est entraînée dans le mépris et la disgrâce en présence de ses adultères, elle est considérée comme une punition très juste. . Et ainsi, comme les Juifs avaient en quelque sorte commis l'adultère avec le soleil, la lune et les étoiles, ainsi le prophète dit ici que leur honte et leur bassesse se manifesteraient à la vue du soleil, de la lune et des étoiles. .

Il dit: qu'ils ont aimés Il fait sans doute allusion à l'ardeur aveugle dont les idolâtres étaient possédés, lorsqu'ils poursuivaient avec zèle leurs dévotions illicites; car c'était une espèce de passion effrénée et folle, telle qu'elle apparaît ailleurs; car aucun fornicateur ne brûle d'un désir plus impétueux après une femme que les idolâtres, quand Satan leur éblouit les yeux et fascine leur cœur. De cet amour impur parle alors le Prophète; et en même temps, il condamne indirectement les Juifs pour s'être aliénés sans cause de Dieu, qui était leur mari légitime. Il n'y a en effet rien de moins tolérable que pour les hommes d'abandonner ainsi perfidement Dieu, quand il les a invités à lui et qu'il a contracté pour ainsi dire avec eux un mariage saint et inviolable.

Il ajoute ensuite, à qui ils ont servi C'était encore plus basique; ils se consacrent au service du soleil, de la lune et des étoiles. Il mentionne en troisième lieu, qu'ils les ont suivis. Dieu leur avait montré la bonne voie et leur avait ordonné de le suivre: mais ils abandonnèrent Dieu, dit le Prophète, et suivirent les étoiles du ciel. Il déclare en quatrième lieu qu'ils les ont recherchés . Par cela, il se réfère à leur perversité. Certains rendent le mot «consulté», ce que je n'approuve pas, car il est tendu et tiré par les cheveux. (215) Le Prophète, je n'en doute pas, dénote ici l'attention persévérante des Juifs aux objets de leur culte; car ils ne suivaient pas leurs idoles par une impulsion soudaine et momentanée, mais ils se dévouaient résolument à elles et devenaient comme fixés dans leur but mauvais. Et il dit en dernier lieu, qu'ils se sont prosternés devant eux. C'était la manière dont ils les servaient. C'est une preuve de révérence lorsque les hommes se prosternent devant leurs idoles; et ainsi ils les servent, car c'est un acte d'adoration. Le Prophète aurait pu en effet suffisamment exprimer en une phrase l'impiété du peuple; mais il réunit plusieurs phrases par souci d'amplification, afin de rendre plus évidente l'ingratitude du peuple en cherchant pour lui-même des dieux inconnus, et en établissant des modes de culte faux et fictifs, plutôt que de rendre obéissance à la seulement vrai Dieu et d'acquiescer à sa loi, qui est une certaine règle, et ne conduit jamais personne en erreur. (216)

Il ajoute ensuite: Ils ne seront ni recueillis, ni enterrés; pour les excréments doivent-ils être sur le visage ou sur la surface de la terre Il confirme ce qu'il a dit de la punition mentionnée précédemment, - qu'ils avaient agi avec dédain envers Dieu, et s'étaient prosternés devant leurs idoles, de sorte qu'après la mort, ils seraient rendus vils et détestables, de sorte que l'esprit se révolte devant un spectacle si odieux. Tel est le sens. Ça suit -

2. Et ils les exposeront au soleil, à la lune, et à toute l'armée du ciel: comme ils les avaient aimés, et comme ils l'avaient les servit, et comme ils avaient marché après eux, et comme ils les avaient recherchés, et comme ils s'étaient prosternés devant eux, ils ne seront ni rassemblés, ni enterrés; Car il y aura de la bouse sur la surface de la terre.

L'ordre ici va du principe à l'action, et non le contraire, comme c'est souvent le cas: amour - service - marche selon les règles prescrites - recherche de conseils - et adoration. - Éd.

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