Josué 14:9

9. Et Moïse jure ce jour-là, etc Voici donc un fruit de l'ambassade a exécuté honnêtement et fidèlement - pour acquérir la possession d'un héritage dont tout le peuple est privé. Car bien que la longue vie soit à juste titre considérée comme l'une des miséricordes de Dieu, la fin qu'elle propose est ici ajoutée, à savoir que Caleb peut obtenir l'héritage qui est refusé aux autres. Ce n'était pas un privilège ordinaire. Il exalte ensuite la fidélité de Dieu pour avoir prolongé sa vie, et non seulement ainsi, mais lui a fourni vigueur et force, de sorte que, bien qu'il ait maintenant plus de quatre-vingts ans, il n'était pas un peu plus faible que lorsqu'il était dans la fleur de sa jeunesse. . D'autres aussi avaient une vieillesse verte, mais ils étaient peu nombreux, et alors, dans leur cas, il ne s'ajoutait pas à la même teneur de leurs jours une vigueur virile, demeurant totalement intacte jusqu'à leur quatre-vingt-cinquième année. Car il revendique non seulement l'habileté et la valeur d'un chef, mais aussi la force physique d'un soldat.

Il ajoute ensuite les autres fonctions et actions de sa vie. Car sortir et entrer équivaut en hébreu à l'observance et à l'exécution de toutes les parties de notre devoir. Et ce Caleb le confirme par les faits, quand il le réclame comme tâche d'assaillir et d'expulser les géants. Il n'est pas, cependant, exalté par une fierté solide à une assurance confiante de victoire, mais espère un événement prospère avec l'aide de Dieu. Il semble, en effet, y avoir une expression de doute incongrue dans le mot Peut-être, comme s'il se prenait fortuitement pour le combat. (141) Les exposants qui pensent se méfier de lui-même par modestie et considérant sa propre faiblesse, disent quelque chose de précis, mais ne disent pas le entier. Ils omettent certainement ce qui est le plus important, c'est-à-dire que cela se réfère peut-être aux sentiments communs que les hommes ressentiraient en prenant une vue de l'état actuel des choses.

La première chose à faire est de bien réfléchir à sa conception. S'il avait demandé le cadeau d'une montagne, qu'il aurait pu saisir sans grand effort, il aurait été plus difficile de l'obtenir. Mais maintenant que la difficulté de la tâche est clairement exposée, il gagne la faveur de Josué et des princes, parce qu'en acceptant sa prière, ils ne lui accordent que la certitude d'un combat ardu, douteux et périlleux. Sachant donc que les enfants d'Israël tremblaient et étaient effrayés au nom même des géants, il parle selon leur opinion comme d'une affaire assortie de doute et d'incertitude. Quant à lui, les mots montrent clairement à quel point il était loin de voir ce qui lui avait été dit avec un esprit douteux ou hésitant. Je les chasserai, dit-il, comme le Seigneur l'a déclaré. Dirons-nous que lorsqu'il prononce la déclaration de Dieu, il se demande si Dieu fera ou non ce qu'il a promis? Il est bien clair qu'il leur a seulement rappelé à quel point l'entreprise était dangereuse, afin d'obtenir plus facilement leur assentiment. Bien qu'il ne soit pas rare en hébreu d'employer ce terme pour désigner simplement la difficulté, sans vouloir dire que l'esprit est agité par la méfiance ou l'inquiétude. À quel point il était difficile de chasser les géants de cette solidité, (142) peut être déduit du fait que la mort de Joshua a eu lieu avant que Caleb ne se soit aventuré à les attaquer.