Josué 24:3

3. Et j'ai emmené votre père Abraham, etc Cette expression donne une confirmation supplémentaire de ce que je a récemment montré qu'Abraham n'est pas sorti de l'ignorance profonde et de l'abîme de l'erreur par sa propre vertu, mais a été tiré par la main de Dieu. Car on ne dit pas qu'il a cherché Dieu de lui-même, mais qu'il a été pris par Dieu et transporté ailleurs. Joshua développe ensuite la bonté divine en préservant miraculeusement Abraham en sécurité pendant son long pèlerinage. Ce qui suit, cependant, suscite un doute, à savoir que Dieu a multiplié la postérité d'Abraham, et ne lui a pourtant donné qu'Isaac, car aucune mention n'est faite d'autre que lui. Mais cette comparaison illustre la grâce singulière de Dieu envers eux en ce que, alors que la progéniture d'Abraham était par ailleurs nombreuse, leur ancêtre seul tenait la place d'héritier légitime. Dans le même sens, il est aussitôt ajouté que si Esaü et Jacob étaient frères et jumeaux, l'un des deux a été retenu et l'autre est passé. Nous voyons donc pourquoi aussi bien dans le cas d'Ismaël et de son frère que dans celui d'Ésaü, il exalte haut et fort la miséricorde et la bonté divines envers Jacob, tout comme s'il disait que sa race n'excédait en aucun cas les autres. sauf dans celui d'être spécialement sélectionné par Dieu.