Josué 24:2

2. Vos pères habitaient de l'autre côté, etc Il commence son discours en se référant à leur adoption gratuite par laquelle Dieu avait anticipé toute demande de leur part, de sorte qu'ils ne pouvaient se vanter d'aucune excellence ou mérite particulier. Car Dieu les avait liés à lui-même par un lien plus étroit, les ayant, alors qu'ils n'étaient pas meilleurs que les autres, les avait rassemblés pour être son peuple particulier, par aucun respect à autre chose que son simple bon plaisir. De plus, pour faire apparaître clairement qu'il n'y avait rien en quoi ils pouvaient se glorifier, il les ramène à leur origine, et leur rappelle comment leurs pères avaient habité en Chaldée, adorant des idoles en commun avec les autres, et ne différant en rien des grands corps de leurs compatriotes. D'où il est déduit qu'Abraham, quand il fut plongé dans l'idolâtrie, fut pour ainsi dire ressuscité du plus bas des profondeurs.

Les Juifs, en effet, pour donner une fausse dignité à leur race, racontent fabuleusement qu'Abraham s'est exilé de son pays parce qu'il a refusé de reconnaître le feu chaldéen comme Dieu. (197) Mais si nous prêtons attention aux paroles de l'écrivain inspiré, nous verrons qu'il n'est pas plus exempt de la culpabilité de l'idolâtrie populaire que Térah et Nachor. Car pourquoi est-il dit que les pères du peuple servaient des dieux étrangers et qu'Abraham fut sauvé du pays, mais simplement pour montrer comment la libre miséricorde de Dieu se manifestait dans leur origine même? Si Abraham avait été différent du reste de ses compatriotes, sa propre piété le distinguerait. Le contraire, cependant, est expressément mentionné pour montrer qu'il n'avait aucune excellence particulière qui pourrait diminuer la grâce qui lui était accordée, et que, par conséquent, sa postérité devait reconnaître que lorsqu'il était perdu, il était ressuscité de la mort à la vie. .

Il semble presque une chose incroyable et monstrueuse, que pendant que Noé était encore vivant, l'idolâtrie ne s'était pas seulement répandue partout dans le monde, mais avait même pénétré dans la famille de Sem, dans laquelle au moins une religion plus pure aurait dû s'épanouir. À quel point l'engouement humain est insensé et indomptable à cet égard, est prouvé par le fait que le saint patriarche, à qui la bénédiction divine avait été spécialement accordée, était incapable de freiner sa postérité et de les empêcher d'abandonner le vrai Dieu et de se prostituer. à la superstition.