Josué 6:3

3. Et vous entourerez la ville, etc. suffisant à lui seul pour donner l'espoir de la victoire, mais la manière d'agir était si étrange, qu'elle faillit en détruire la crédibilité. Dieu leur ordonne de faire un tour de la ville chaque jour jusqu'au septième jour, au cours duquel on leur dit de la contourner sept fois, sonnant des trompettes et criant. Le tout ne ressemblait à rien d’autre qu’un jeu d’enfant, et pourtant, ce n’était pas un mauvais test pour essayer leur foi, car cela prouvait leur acceptation du message divin, même quand ils ne voyaient dans l’acte lui-même qu’une simple déception. Avec la même intention, le Seigneur cache souvent, pendant un certain temps, sa propre puissance sous la faiblesse, et semble jouer avec de simples bagatelles, afin que sa faiblesse puisse enfin paraître plus forte que tout le monde, et sa folie supérieure à toute sagesse.

Tandis que les Israélites abandonnent ainsi leur propre raison et dépendent implicitement de ses paroles, ils gagnent beaucoup plus en jouant à la légère qu'ils n'auraient pu le faire en faisant un assaut par la force et en secouant les murs par le nombre des engins les plus puissants. Seulement, il leur incombait de jouer les imbéciles pendant un court laps de temps, et de ne pas montrer trop d'acuité à faire des enquêtes anxieuses et subtiles sur l'événement: car cela aurait été, en quelque sorte, obstruer le cours de l'omnipotence divine. Pendant ce temps, si le mouvement circulatoire autour des murs aurait pu exciter la dérision, on sut ensuite, par son résultat prospère, que Dieu ne commande rien en vain.

Il y avait un autre sujet de préoccupation et de doute, qui aurait pu se glisser dans leur esprit. Si les habitants de la ville sortaient brusquement, l'armée serait, sans difficulté, mise en déroute, tandis que, en longues files d'attente, elle faisait le tour de la ville, sans aucun arrangement régulier qui aurait pu lui permettre de repousser un ennemi. agression. Mais ici aussi, quelle que soit l'inquiétude qu'ils auraient pu ressentir, ils se devaient de la jeter sur Dieu; car sacrée est la sécurité qui repose sur sa providence. Il y eut une épreuve supplémentaire de leur foi, dans la répétition du circuit de la ville pendant sept jours. Car qu'est-ce qui pourrait sembler moins congru que de se fatiguer avec six circuits inutiles? Alors, de quelle utilité était leur silence, (64) à moins de trahir leur timidité et de tenter l'ennemi de sortir et d'attaquer des assiégeants qui ne semblaient pas avoir d'esprit assez pour les rencontrer? Mais comme les hommes profanes souvent, par une ferveur imprudente entremêlée, jettent tout dans la confusion, la seule part que Dieu assigne ici à son peuple, c'est de rester calme et silencieux, afin qu'ils puissent mieux s'habituer simplement à exécuter ses ordres.

Ici aussi, il convient de noter que les instruments, donnés aux prêtres pour sonner, ne sont pas les trompettes d’argent déposées dans le sanctuaire, mais simplement des cornes de bélier. Le son des trompettes sacrées aurait certainement inspiré plus de confiance, mais une meilleure preuve d'obéissance a été donnée, quand ils se sont contentés du symbole vulgaire. De plus, leurs mouvements étaient tellement arrangés, que le plus grand nombre, par lequel on entend les armés, se dirigeaient vers l'arche, tandis que ceux qui accompagnaient habituellement les bagages suivaient. C'était leur rôle de veiller à ce que l'arrière ne tombe pas dans la confusion. Comme le terme rassemblement, appliqué à eux, était obscur, je l'ai rendu par le terme correspondant habituellement employé par les Latins. (65) Certains pensent que la tribu de Dan était ainsi employée, mais cela est incertain, car ils n'étaient pas alors arrangés de la manière habituelle sur d'autres expéditions.