Lévitique 18:21

18:21. Tu ne laisseras personne de ta semence. Dans ces trois préceptes, Moïse touche plus légèrement ce que nous avons vu récemment exposé plus en détail dans le Deutéronome; car il y condamne les offrandes impies, ainsi que les réponses des esprits familiers, des arts magiques et des enchantements. Il annonce maintenant en premier lieu aux sacrifices adultères, spécialement à ce service impur et détestable de consacrer leurs enfants à Moloch, comme ils l'appelaient, l'idole des Gentils; et ajoute ensuite une interdiction, qu'ils ne devraient pas prêter attention aux fausses révélations. Mais dans ces deux passages du Lévitique, il n'énumère que deux classes, (304) à savoir, utiliser des augures et des divinations, et rechercher des réponses d'esprits familiers, et consulter des magiciens ou des enchanteurs; pourtant il inclut tous les autres dont nous avons déjà parlé. Et, de peur qu'ils ne pensent que le crime est léger, il dit que tous sont «souillés» qui se consacrent à ce genre de curiosité. La confirmation, qui est ajoutée à la fin des deux clauses, a un rapport avec la somme du premier commandement; car lorsque Dieu se déclare «Jéhovah et le Dieu d'Israël», il réclame à la fois le culte qui lui est dû et condamne également toutes les superstitions par lesquelles la pure religion est adultérée. Il y a aussi une antithèse implicite, dans laquelle Dieu se contraste avec toutes les idoles fictives; et donc les mots peuvent être ainsi paraphrasés, - Puisque je suis le Dieu éternel, et séparé de tous les autres que les païens se font sottement à eux-mêmes, et puisque je vous ai choisi à moi-même comme mon peuple particulier, je vous aurais, comme vous doit être pur et séparé de toutes souillures.