1. _ Et le Seigneur a parlé. _ L'interdiction de cette superstition était auparavant exposée à sa place. Dieu commande ici que la punition soit infligée, si quelqu'un aurait dû s'en polluer. Et sûrement c'était un sacrilège détestable d'asservir aux idoles cette progéniture, qui a été engendrée à D... [ Continuer la lecture ]
Rien de nouveau ne se produit ici, car l'objet de Moïse était, par l'adoption de sanctions, de sanctionner l'instruction donnée récemment. En condamnant auparavant les mariages incestueux, il citait les Israélites devant Dieu, afin que leur conscience puisse détester le crime, bien qu'il ne leur ait... [ Continuer la lecture ]
13. _ Si un homme aussi _ (63) Dieu avait jusqu'ici enseigné ce qui était juste, afin de retenir les gens du péché, non seulement par peur du châtiment, mais pour la conscience. Mais alors que tous ne se disposent pas volontairement à l'obéissance, ils accordent de sévères châtiments à ces méchants... [ Continuer la lecture ]
Lévitique 20:18 . _ Et si un homme doit mentir _ (84) L'énormité du crime est vue par la sévérité de la punition; et sûrement, quand un homme et une femme s'abandonnent à un acte si honteux, il est clair qu'il n'y a pas de restes de modestie en eux. Dieu, par conséquent, ne regarde pas seulement l'o... [ Continuer la lecture ]
22. _ Vous garderez donc tous mes statuts _ Il prévient maintenant les Israélites, pour le troisième temps, de ne pas imiter les Gentils, et les exhorte à se maintenir dans les limites de la Loi. J'ai déjà signalé que cela ne s'est pas fait sans raison, sinon ils auraient pu facilement tomber dans... [ Continuer la lecture ]
Lévitique 20:25 . _ Vous devez donc faire la différence. _ Je n'ai aucun doute sur le fait que cette phrase dépend de la fin du verset précédent; car bien que ce verset contienne une raison pour les dissuader de l'inceste, dont il avait parlé, il se réfère néanmoins aussi à la doctrine devant nous,... [ Continuer la lecture ]