1. De même, c'est la loi. Je viens d'avouer que je ne comprends pas suffisamment comment ces deux mots, חטאה, chateah, et אשם , asham, diffèrent les uns des autres; et j'ai donc suivi le sens qui est communément reçu, et les ai appelés le péché et l'offrande d'intrusion, ( hostiam pro peccato vel pro delicto. ) cette deuxième sorte d'offrande, il commande la même cérémonie que dans la première, mais il mentionne certaines choses qu'il avait auparavant omises, telles que l'aspersion de sang autour de l'autel, l'offrande de la graisse, des reins, etc. , qui n'avait pas été exprimée auparavant. La somme revient à ceci, qu'ils devaient sacrifier de la même manière, et avec les mêmes rites pour le péché que pour l'intrusion, et ne pas apporter la moindre modification à la règle établie pour eux.

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