19. Et la chair qui touche. Il n'était en effet pas permis de manger de chair polluée, mais dans les sacrifices il y avait une raison particulière à cela, ie, parce que l'impureté impliquait un sacrilège. A ce titre, il ordonne qu'il soit brûlé, tout comme ce qui n'avait pas été consommé dans le temps légitime; et la punition est, (288) que si une personne impure a touché la viande consacrée, elle doit être coupée du peuple. La cruauté ou la sévérité immodérée de cette situation a amené certains à penser qu'être «coupé» n'est rien de plus que d'être chassé du camp. Mais il n'est pas merveilleux que Dieu ait ainsi sévèrement traité ceux qui ont sciemment et volontairement contaminé ce qui était saint; car si quelqu'un avait péché par erreur, il ne devait pas recevoir cette sentence, mais seulement celui qui avait trahi son mépris ouvert de Dieu par la profanation impie des choses sacrées.

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