4. Et Moïse fit ce que le Seigneur lui avait ordonné Bien que ces choses se rapportent à la prêtrise, l'autorité et la nature dont j'ai exposé sous le deuxième commandement, cependant, dans la mesure où elles sont historiques, ce n'est pas sans raison que j'ai cru bon de les reporter jusqu'à ce lieu: car, si j'y avais fait allusion à propos de la Commandement, les lecteurs non avertis n'auraient pas facilement remarqué leur temps. Cette distinction, cependant, leur sera d'une grande aide, car après que la doctrine qui était correctement contenue dans le Décalogue aura été exposée, ils verront maintenant avec quelle fidélité Moïse accomplit tout ce qui lui avait été commandé, et seront en mesure de comparer son obéissance. avec l'injonction, comme ils l'ont fait dans l'ensemble de la fabrication et de la consécration du tabernacle. D'ailleurs, il ne fait aucun doute que le récit doit être ainsi lié; car il peut être facilement déduit de nombreux passages, que les prêtres ont été oints le même jour que le tabernacle a été consacré. Je vais maintenant parcourir les mots à la hâte. Moïse dit qu'il a rapproché Aaron et ses fils, c'est-à-dire pour les mettre devant Dieu et le peuple; et puis qu'il les «lava à l'eau», pour montrer qu'ils n'avaient pas apporté de chez eux la pureté qui convenait à la sainteté de leur fonction, et, dans la mesure où ils étaient des hommes, qu'ils ne pouvaient pas être purs devant Dieu, à moins que leur impureté ne soit lavée. Suit ensuite une description de leurs vêtements, que je passe dessus, de peur de fatiguer mes lecteurs en répétant deux fois la même chose.

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