Luc 1:52

52. Il a abattu les nobles Cette traduction a été adoptée, pour le bien de éviter toute ambiguïté: car si le mot grec δυνάσται est dérivé de δύναμις , power, il désigne les gouverneurs et dirigeants éminents. (58) Beaucoup de personnes pensent que δυνάστας est un participe. Mary dit qu'ils sont renversés de leur trône, que des personnes obscures et inconnues peuvent être élevées dans leur chambre; et ainsi elle attribue à la providence et aux jugements de Dieu quels hommes impies peuvent le jeu de la Fortune. (59) Comprenons qu'elle n'attribue pas à Dieu un pouvoir despotique, - comme si les hommes étaient ballottés et jetés comme des balles par un tyrannique autorité, mais un gouvernement juste, fondé sur les meilleures raisons, bien qu'elles échappent souvent à notre attention. Dieu ne se réjouit pas des changements, ni n'élève dans la moquerie au rang élevé ceux qu'il a décidé de jeter immédiatement. (60) C'est plutôt la dépravation des hommes qui renverse l'état des choses, car personne ne reconnaît que la disposition de chacun est placée dans sa volonté et sa puissance.

Ceux qui occupent une position plus élevée que les autres ne sont pas seulement responsables d'insulter avec dédain et cruellement leurs voisins, mais agissent de manière audacieuse envers Celui à qui ils doivent leur élévation. Pour nous instruire par des faits, que tout ce qui est élevé et élevé dans le monde est soumis à Dieu, et que le monde entier est gouverné par sa domination, certains sont exaltés à un grand honneur, tandis que d'autres descendent de manière graduelle, ou bien tomber tête baissée de leurs trônes. Telle est la cause et l’objet des changements assignés par David: «Il répand le mépris sur les princes» (Psaume 107:39;) et par Daniel,

"Il change les temps et les saisons:
il supprime les rois et installe les rois »( Daniel 2:21.)

Nous voyons, en effet, comment les princes du monde deviennent d'une insolence extravagante, se livrent au luxe, se gonflent d'orgueil et s'enivrent des douceurs de la prospérité. Si le Seigneur ne peut tolérer une telle ingratitude, nous n'avons pas besoin d'être surpris.

La conséquence habituelle est que ceux que Dieu a élevé à un rang élevé ne l'occupent pas longtemps. Encore une fois, l'éclat éblouissant des rois et des princes domine tellement la multitude, que rares sont ceux qui considèrent qu'il y a un Dieu au-dessus. Mais si les princes apportaient un sceptre avec eux de l'utérus, et si la stabilité de leurs trônes était perpétuelle, toute reconnaissance de Dieu et de sa providence disparaîtrait aussitôt. Lorsque le Seigneur élève des personnes méchantes à un rang élevé, il triomphe de l'orgueil du monde, et en même temps encourage la simplicité et la modestie dans son propre peuple.

Ainsi, quand Marie dit que c'est Dieu qui chasse les nobles de leurs trônes et exalte les personnes méchantes, elle nous enseigne que le monde ne bouge pas et tournent par une impulsion aveugle de la Fortune, mais que toutes les révolutions qui y sont observées sont provoquées par la Providence de Dieu, et que ces jugements, qui nous paraissent troubler et renverser tout le cadre de la soclété, sont réglés par Dieu avec infaillibilité Justice. Ceci est confirmé par le verset suivant, Il a rempli les affamés de bonnes choses, et a renvoyé les riches vides: car nous en déduisons donc que ce n'est pas eux-mêmes, mais pour une bonne raison, que Dieu prend plaisir à ces changements. C'est parce que les grands, les riches et les puissants, élevés par leur abondance, s'attribuent toute la louange à eux-mêmes et ne laissent rien à Dieu. Nous devons donc être scrupuleusement en garde contre la prospérité et contre une vaine satisfaction de la chair, de peur que Dieu nous prive soudainement de ce dont nous jouissons. Aux personnes pieuses qui ressentent la pauvreté et presque la famine, et élèvent leur cri à Dieu, aucune petite consolation n'est offerte par cette doctrine, qu'il remplit les affamés de bonnes choses