Luc est le seul évangéliste à avoir fait une préface à son Évangile, dans le but d'expliquer brièvement le motif qui l'a poussé à écrire. En s'adressant à un seul individu, il peut sembler avoir agi bêtement, au lieu de sonner la trompette à haute voix, comme c'était son devoir, et d'inviter tous le... [ Continuer la lecture ]
3. _ Après avoir soigneusement tout examiné _ L'ancien traducteur l'a, _ ayant suivi toutes choses; _ (20) et le verbe grec παρακολουθεῖν est pris métaphoriquement de ceux qui marchent sur les traces de d'autres, que rien ne leur échappe. De sorte que Luke avait l'intention d'exprimer son enquête é... [ Continuer la lecture ]
Luc commence très bien son Évangile avec Jean-Baptiste, tout comme une personne qui allait parler de la lumière du jour commencerait avec l'aube. Car, comme l'aube, il est allé devant le Soleil de la Justice, qui allait bientôt se lever. D'autres le mentionnent également, mais ils le présentent comm... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et ils étaient tous les deux justes devant Dieu _ Il leur accorde un noble témoignage, non seulement que parmi les hommes, ils ont passé une vie sainte et droite, mais aussi qu'ils étaient _ justes devant Dieu _ Cette _ justice _ Luc définit brièvement en disant qu'ils _ ont suivi tous les com... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et ils n'avaient pas d'enfant _ Par un dessein extraordinaire de Dieu, il a été désigné que Jean doit naître du cours ordinaire et ordinaire de la nature. La même chose s'est produite avec Isaac, (Genèse 17:17; Genèse 21:1,) chez qui Dieu avait décidé de donner un et remarquable démonstration... [ Continuer la lecture ]
9. _ Selon la coutume de l'office du prêtre _ La loi enjoignait d'offrir de l'encens deux fois par jour, c'est-à-dire chaque matin et au soir, (Exode 30:7.) L'ordre des cours parmi les prêtres avait été fixé par David, comme nous l'avons déjà expliqué; et, par conséquent, ce qui est dit ici à propo... [ Continuer la lecture ]
12. _ Zacharias était troublé _ Bien que Dieu n'apparaisse pas à ses serviteurs dans le but de terrifier mais il est avantageux et même nécessaire pour eux d'être frappés de crainte, (Psaume 33:8,) que, au milieu de leur agitation, ils apprennent à donner à Dieu la gloire en raison de son nom, (Psa... [ Continuer la lecture ]
13. _ N'ayez pas peur, Zacharias _ La gloire de Dieu, il faut l'observer, est pas si effroyable pour les saints que de les engloutir entièrement avec crainte, mais seulement de les chasser d'une folle confiance, afin qu'ils le voient avec humilité. Dès que Dieu a abaissé l'orgueil de la chair chez... [ Continuer la lecture ]
14. _ Il sera pour toi de la joie _ L'ange décrit une joie plus grande que ce que Zacharias pourrait dérivent de la naissance récente d'un enfant; car il l'informe qu'il aurait un fils tel qu'il n'avait même pas osé le souhaiter. Il va même plus loin en déclarant que la joie ne serait pas domestiqu... [ Continuer la lecture ]
15. _ Car il sera grand _ Il confirme ce qu'il a dit _ à propos de la joie, _ pour John avait été choisi pour un but grand et extraordinaire. Ces paroles ne visent pas tant à vanter ses éminentes vertus qu'à proclamer sa grande et glorieuse fonction; en tant que Christ, quand il déclare que _ parmi... [ Continuer la lecture ]
16. _ Et beaucoup d'enfants d'Israël doivent-il ramener _ Ces mots montrent la honte conduite dissolue qui prévalait alors dans l'Église, car ceux en qui la conversion à Dieu pouvait avoir lieu devaient être des apostats. Et certainement la doctrine corrompue, la morale dépravée et le gouvernement... [ Continuer la lecture ]
17. _ Et il ira devant lui _ Par ces mots, il indique ce que serait John bureau, et le distingue par cette marque des autres prophètes, qui ont reçu une certaine et particulière commission, tandis que Jean a été envoyé dans le seul but d'aller devant le Christ, comme héraut devant un roi. Ainsi aus... [ Continuer la lecture ]
_ Et Zacharie dit à l'ange _ Vient ensuite le doute de Zacharie et le châtiment que le Seigneur a infligé à son incrédulité. Il avait prié pour avoir une progéniture, et maintenant que c'est promis, il se méfie, comme s'il avait oublié ses propres prières et sa foi. Il pourrait, à première vue, para... [ Continuer la lecture ]
19. _ Je suis Gabriel _ Par ces mots, l'ange laisse entendre que ce n'était pas sa véracité, mais celui de Dieu qui l'a envoyé, et dont il a apporté le message, qui avait été remis en question; et ainsi il accuse Zacharie d'avoir offert une insulte à Dieu. _ se tenir devant Dieu _ signifie être prê... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et, voici, tu seras stupide _ Il convenait que ce genre de punition devrait être infligé à Zacharie, que, étant muet, il pourrait attendre l'accomplissement de la promesse, qui, au lieu de l'interrompre par des murmures bruyants, il aurait dû entendre en silence. La foi a son silence pour prê... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et les gens attendaient _ Luc raconte maintenant que les gens ont été témoins de cette vision . Zacharias était resté dans le temple plus longtemps que d'habitude. Cela conduit à supposer que quelque chose d'inhabituel lui est arrivé. Lorsqu'il sort, il fait savoir, par des regards et des ges... [ Continuer la lecture ]
23. _ Quand les jours étaient remplis _ Λειτουργία est employé par Luc pour désigner une charge ou un bureau, qui passait, comme nous l'avons dit, à chacun d'eux dans un ordre régulier, (1 Chroniques 24:3.) On nous dit que, quand le temps de son bureau avait expiré, Zacharias rentra chez lui. D'où... [ Continuer la lecture ]
24. _ Et s'est cachée _ Cela semble très étrange, comme si elle avait eu honte du bénédiction de Dieu. Certains pensent qu'elle ne l'a pas fait, se risquerait à apparaître en public, tant que l'affaire était incertaine, de peur de s'exposer au ridicule, si son attente était déçue. A mon avis, elle... [ Continuer la lecture ]
25. _ C'est ainsi que le Seigneur m'a fait _ Elle exalte en privé la bonté de Dieu, jusqu'à ce que le moment soit venu de le faire connaître. Il y a lieu de croire que son mari l'avait informée par écrit de la progéniture promise, en conséquence de quoi elle affirme avec plus de certitude et de lib... [ Continuer la lecture ]
26. _ Maintenant dans le sixième mois _ C'était une merveilleuse dispensation du dessein divin, et loin du jugement ordinaire des hommes, que Dieu résolut de rendre le commencement de la génération du héraut plus illustre que celui de son propre Fils. La prophétie concernant Jean a été publiée dans... [ Continuer la lecture ]
28. _ Salut, toi qui as obtenu la faveur _ La commission de l'ange étant d'une étonnante et presque description incroyable, il l'ouvre par une louange de la grâce de Dieu. Et certainement, puisque nos capacités limitées admettent une portion trop mince de connaissances pour comprendre l'immense gra... [ Continuer la lecture ]
29. _ Quand elle l'avait vu, elle était agitée _ Luke ne dit pas que _ elle était agitée _ par la présence de l'ange, mais _ par son adresse. _ Pourquoi alors mentionne-t-il également sa présence? (24) La raison, je pense, est la suivante. Percevant dans l'ange quelque chose de gloire céleste, elle... [ Continuer la lecture ]
30. _ N'ayez pas peur, Mary _ Il lui dit de mettre de côté la peur. Souvenons-nous toujours - ce qui résulte de la faiblesse de la chair - que, chaque fois que le rayon le plus faible de la gloire divine éclate sur nous, nous ne pouvons éviter d'être alarmés. Lorsque nous prenons conscience, sérieu... [ Continuer la lecture ]
31. _ Voici, tu concevras dans ton ventre _ L'ange adapte ses paroles, d'abord à La prophétie d'Isaïe, (Ésaïe 7:14,) et à côté d'autres passages des prophètes, en vue d'affecter plus puissamment l'esprit de la vierge: car de telles prophéties étaient bien connues et très estimé parmi les pieux. Dan... [ Continuer la lecture ]
32. _ Il sera grand _ L'ange avait dit la même chose à propos de Jean-Baptiste, et pourtant n'avait pas l'intention de le rendre égal à Christ. Mais le Baptiste est grand dans sa propre classe, tandis que la grandeur du Christ est immédiatement expliquée comme telle qu'elle l'élève au-dessus de tou... [ Continuer la lecture ]
33. _ Et il régnera sur la maison de Jacob _ Comme le salut a été promis, dans un d'une manière particulière, aux Juifs, (l'alliance ayant été conclue avec leur père Abraham, Genèse 17:7,) et Christ, comme Paul nous informe, «était un ministre de la circoncision , »(Romains 15:8,) l'ange fixa corre... [ Continuer la lecture ]
34. _ Comment cela doit-il être? _ La sainte vierge semble confiner la puissance de Dieu dans des limites aussi étroites que Zacharie l'avait fait autrefois; car ce qui est au-delà de l'ordre commun de la nature, elle en conclut que c'est impossible. Elle raisonne de cette manière. _ Je ne connais... [ Continuer la lecture ]
35. _ Le Saint-Esprit viendra sur toi _ L'ange n'explique pas la manière, donc comme pour satisfaire la curiosité, ce qu'il n'était pas nécessaire de faire. Il conduit seulement la vierge à contempler la puissance du Saint-Esprit et à s'abandonner silencieusement et calmement à sa direction. Le mot... [ Continuer la lecture ]
36. _ Et voici, Elisabeth ta cousine _ Par une instance tirée de ses propres parents, l'ange encourage la foi de Marie à attendre un miracle. Si ni la stérilité ni la vieillesse d'Elisabeth ne pouvaient empêcher Dieu de faire d'elle une mère, il n'y avait pas de meilleure raison pour laquelle Marie... [ Continuer la lecture ]
37. _ Car aucun mot ne sera impossible avec Dieu _ Si nous choisissons de prendre ῥη̑μα, _ mot, _ dans son sens strict et natif, le sens est que Dieu fera ce qu'il a promis, car aucune entrave ne peut résister à son Puissance. L'argument sera, Dieu a promis, et donc il l'accomplira; car nous ne dev... [ Continuer la lecture ]
38. _ Voici la servante du Seigneur _ La sainte vierge ne se permet pas de contester quoi que ce soit plus loin: et pourtant beaucoup de choses auraient sans aucun doute pu se dérober, pour réprimer cette foi, et même pour détourner son attention de ce qui lui avait été dit par l'ange. Mais elle ar... [ Continuer la lecture ]
39. _ Et Marie surgissant _ Ce départ évoqué par Luc prouve que la foi de Marie n'était pas nature transitoire: car la promesse de Dieu ne s'estompe pas avec la présence de l'ange, mais s'imprime dans son esprit. La _ hâte _ indique une affection sincère et forte. Nous pouvons en déduire que la Vie... [ Continuer la lecture ]
41. _ Quand Elisabeth a entendu _ Il est naturel que cette joie soudaine, de la part d'une enceinte femme, devrait provoquer un mouvement de l'enfant dans son ventre; mais Luke avait l'intention d'exprimer un événement extraordinaire. Il ne servirait à rien de s’impliquer dans des questions complex... [ Continuer la lecture ]
42. _ Tu es béni _ Elle semble mettre Marie et le Christ sur un pied d'égalité, ce qui aurait été tout à fait inapproprié. Mais je suis de bonne humeur avec ceux qui pensent que la seconde clause attribue la raison; pour _ et _ signifie souvent _ parce que. _ En conséquence, Elisabeth affirme que s... [ Continuer la lecture ]
43. _ Et où est-ce pour moi? _ Le juste milieu observé par Elisabeth mérite d'être remarqué. Elle pense très fortement aux faveurs accordées par Dieu à Marie, et les félicite justement, mais ne les loue pas encore plus qu'il n'était convenable, ce qui aurait été un déshonneur pour Dieu. Car telle e... [ Continuer la lecture ]
45. _ Et bénie est celle qui a cru _ C'est par un mouvement caché de l'Esprit, comme il ressort d'une ancienne déclaration de Luc, qu'Elisabeth a parlé. Le même Esprit déclare que Marie est _ bénie _ parce qu'elle _ croyait, _ et en louant la foi de Marie, nous informe généralement en quoi consiste... [ Continuer la lecture ]
Suit maintenant un chant remarquable et intéressant de la sainte vierge, qui montre clairement à quel point ses accomplissements dans la grâce de l'Esprit étaient éminents. Il y a trois clauses dans cette chanson. Premièrement, Marie offre une action de grâces solennelle pour cette miséricorde de Di... [ Continuer la lecture ]
48. _ Parce qu'il a regardé _ Elle explique la raison pour laquelle la joie de son cœur a été fondée en Dieu d'être, que par grâce libre il l'avait regardée. En se faisant appeler _ low _, elle rejette tout mérite et attribue à la bonté imméritée de Dieu chaque occasion de se vanter. Pour ταπείνωσι... [ Continuer la lecture ]
49. Et _ saint est son nom _ C'est la deuxième partie de la chanson, dans laquelle la sainte vierge célèbre en termes généraux la puissance, les jugements et la miséricorde de Dieu. Cette clause ne doit pas être considérée comme faisant partie de la précédente, mais doit être lue séparément. Marie... [ Continuer la lecture ]
51. _ Il a fait peut-être _ Cela signifie, "il a travaillé avec puissance." Le _ bras _ de Dieu est mis en contraste avec toute autre aide: comme dans Ésaïe, «j'ai regardé, et il n'y avait personne pour aider» (Ésaïe 63:5;) _" donc ", _ dit-il ailleurs, «son bras lui a apporté le salut; et sa ju... [ Continuer la lecture ]
52. _ Il a abattu les nobles _ Cette traduction a été adoptée, pour le bien de éviter toute ambiguïté: car si le mot grec δυνάσται est dérivé de δύναμις _, power, _ il désigne les gouverneurs et dirigeants éminents. (58) Beaucoup de personnes pensent que δυνάστας est un participe. Mary dit qu'ils s... [ Continuer la lecture ]
54. _ Il a élevé son serviteur Israël _ Dans cette dernière clause, les déclarations générales sont appliquées par Mary à l'occasion actuelle. Le sens est que Dieu a maintenant accordé le salut qu'il avait autrefois promis aux saints pères. Et d'abord, le verbe ἀντιλαμζάνεσθαι _, pour soulever, _ c... [ Continuer la lecture ]
55. _ À Abraham et à sa postérité _ Si vous lisez ces mots en étroite relation avec le à la fin du verset précédent, il semble y avoir un mauvais changement de cas. Au lieu de τῶ ᾿Αβραὰμ καὶ τῶ σπέρματι, il aurait dû être (πρὸς) τὸν ᾿Αβραὰμ καὶ τὸ σπέρμα, _, comme il l'a dit _ À _ nos pères, _ À _... [ Continuer la lecture ]
La quantité de ce récit est que la naissance de Jean a été distinguée par divers miracles, ce qui a donné des raisons de s'attendre à ce que quelque chose de grand et de remarquable apparaisse chez l'enfant lui-même à une période future. Car le Seigneur résolut de lui conférer dès le sein maternel d... [ Continuer la lecture ]
58. _ Et ses voisins et parents ont entendu _ Il peut admettre le doute, si la merveilleuse gentillesse de Dieu a été estimé par ces personnes du simple fait qu'elle était bénie avec un enfant, ou si elles avaient entendu précédemment qu'un ange est apparu à Zacharie et lui a promis un fils. Ce n'é... [ Continuer la lecture ]
59. _ Et ils l'ont appelé Zacharias, du nom de son père _ Nous savons que les noms ont été à l'origine donnés aux hommes, soit à partir d'un événement, soit même par inspiration prophétique, pour signaler une œuvre secrète de Dieu. Après une longue période, quand il y avait une telle profusion de n... [ Continuer la lecture ]
60. _ Et sa mère répondant a dit _ Il n'est pas certain qu'Elisabeth ait dit cela par inspiration. Mais quand Zacharias a vu le châtiment infligé à lui pour avoir été trop lent à croire, il a probablement informé sa femme en écrivant ce que l'ange avait enjoint concernant le nom, (Luc 1:13,) autrem... [ Continuer la lecture ]
64. _ Et sa bouche s'est aussitôt ouverte _ Dieu met l'honneur la naissance de son prophète en la restauration de la parole à son père: car il ne fait aucun doute que cet avantage a été retardé jusqu'à ce jour avec le but et le dessein exprès de fixer les yeux des hommes sur Jean. Zacharias _ a par... [ Continuer la lecture ]
65. _ Et la peur s'abattit sur tous _ Cette peur évoquée par Luke provenait d'un sentiment de puissance divine: car les œuvres de Dieu doivent être contemplées par nous avec une telle révérence qu'elles affectent nos esprits avec sérieux. (66) Dieu ne nous amuse pas avec ses miracles, mais éveille... [ Continuer la lecture ]
67. _ Zacharias était rempli du Saint-Esprit _ Nous avons récemment expliqué que cette phrase signifie: que les serviteurs de Dieu recevaient plus abondamment la grâce de l'Esprit, dont, à d'autres moments, ils n'étaient pas démunis. Ainsi nous lisons que l'Esprit a été donné aux prophètes: non pas... [ Continuer la lecture ]
68. _ Béni soit le Seigneur Dieu _ Zacharie commence par l'action de grâces, et dans les ravissements du l'esprit prophétique décrit l'accomplissement de la rédemption autrefois promise en Christ, dont dépendaient la sécurité et la prospérité de l'Église. La raison pour laquelle _ le Seigneur, _ au... [ Continuer la lecture ]
69. _ Il a soulevé la corne du salut _ Autrement dit, économiser de l'énergie: (71) car, lorsque le trône de David fut abattu et que le peuple se dispersa, l'espérance du salut avait à toute apparence péri. Zacharias fait allusion aux prédictions des prophètes, selon lesquelles un réveil soudain au... [ Continuer la lecture ]
70. _ Comme il a dit _ Pour que le salut qui aurait été apporté par le Christ puisse ne pas être considéré comme douteux sur le score de la nouveauté, il présente comme témoins tous les _ Prophètes, _ qui, bien qu’ils aient été élevés à des moments différents, mais d’un même consentement enseignent... [ Continuer la lecture ]
71. _ Le salut de nos ennemis _ Zacharias explique plus clairement le pouvoir et l'office du Christ. Et certainement il serait peu ou pas avantageux d'apprendre que Christ nous a été donné, à moins que nous ne sachions aussi ce qu'il accorde. Pour cette raison, il énonce plus en détail l'objectif p... [ Continuer la lecture ]
72. _ Pour faire la miséricorde _ Zacharias souligne à nouveau la fontaine d'où découlait la rédemption, le _ miséricorde _ et gracieuse _ alliance _ de Dieu. Il attribue la raison pour laquelle Dieu était heureux de sauver son peuple. C'est parce que, conscient de sa promesse, il a manifesté sa mi... [ Continuer la lecture ]
73. _ Selon le serment _ Il n'y a pas de mot dans l'original grec pour la préposition _ selon: _ mais c'est un principe de langage courant et bien compris, que lorsque le cas accusatif est mis de manière absolue, il y a une préposition à comprendre, par laquelle il est gouverné. _ Le serment _ est... [ Continuer la lecture ]
74. _ Cela étant délivré de la main de nos ennemis _ Son but était que, étant rachetés, ils pourraient se vouer et se consacrer entièrement à l'auteur de leur salut. De même que la cause efficace du salut humain était la bonté imméritée de Dieu, de même sa cause finale est que, par une vie pieuse e... [ Continuer la lecture ]
75. _ Dans la sainteté et la droiture _ Comme la règle d'une bonne vie a été réduite par Dieu à deux tables, (Exode 31:18,) donc Zacharias déclare ici que nous servons Dieu de manière appropriée, lorsque notre vie a été encadrée à _ la sainteté et la justice. La sainteté, _ au-delà de toute questio... [ Continuer la lecture ]
76. _ Et toi, enfant _ Zacharias revient à nouveau pour louer la grâce du Christ, mais le fait ceci, en quelque sorte, en la personne de son fils, en décrivant brièvement le poste auquel il avait été nommé instructeur. Bien que chez un petit enfant de huit jours, il n'observe pas encore les dotatio... [ Continuer la lecture ]
77. _ Donner la connaissance du salut _ Zacharie touche maintenant le sujet principal de l'Évangile, quand il dit que la _ connaissance du salut _ consiste en _ le pardon des péchés _. Comme nous sommes tous «par nature les enfants de la colère» (Éphésiens 2:3,), il s'ensuit que nous sommes par nat... [ Continuer la lecture ]
78. _ Par les entrailles _ (83) _ de miséricorde _ Dans un si grand bénéfice, Zacharie exalte à juste titre la miséricorde de Dieu, et ne se contente pas de l'appeler simplement le salut qui a été apporté par Christ, il emploie un langage plus emphatique, et dit qu'il procède des mêmes _ entrailles... [ Continuer la lecture ]
79. _ Pour qu'il puisse éclairer ceux qui étaient assis dans l'obscurité _ Quant à _ lumière _ et _ obscurité, _ il existe des modes d'expression similaires en Ésaïe: tels que, "Les gens qui marchaient dans les ténèbres ont vu une grande lumière: ceux qui habitent le pays de l'ombre de la mort, s... [ Continuer la lecture ]