38. Voici la servante du Seigneur La sainte vierge ne se permet pas de contester quoi que ce soit plus loin: et pourtant beaucoup de choses auraient sans aucun doute pu se dérober, pour réprimer cette foi, et même pour détourner son attention de ce qui lui avait été dit par l'ange. Mais elle arrête l'entrée d'arguments opposés et s'oblige à obéir. C'est la vraie preuve de la foi, quand nous retenons nos esprits, et, pour ainsi dire, les retenons captifs, afin qu'ils n'osent pas répondre ceci ou cela à Dieu: car l'audace de contester, en revanche, est la mère de incrédulité. Ce sont des expressions lourdes, Voici la servante du Seigneur: car elle donne et se consacre sans réserve à Dieu, afin qu'il en dispose librement selon son plaisir. Les incroyants se retirent de sa main et, dans la mesure de leur pouvoir, entravent son œuvre: mais la foi nous présente devant Dieu, afin que nous soyons prêts à céder à l'obéissance. Mais si la sainte vierge était la servante du Seigneur, parce qu'elle se livrait docilement à son autorité, il ne peut y avoir pire obstination que de fuir refusez cette obéissance qu'il mérite et qu'il exige. En un mot, comme la foi seule fait de nous des serviteurs obéissants à Dieu et nous abandonne à sa puissance, l'incrédulité fait de nous des rebelles et des déserteurs. Que ce soit pour moi Cette clause peut être interprétée de deux manières. Soit la sainte vierge, quittant son ancien sujet, (33) se met brusquement aux prières et aux supplications; ou, elle procède de la même manière (34) pour se rendre et s'abandonner à Dieu. Je l'interprète simplement qu'elle est convaincue de la puissance de Dieu, suit joyeusement là où il appelle, se fie aussi à sa promesse, et non seulement attend, mais désire ardemment, son accomplissement. [Il faut aussi remarquer qu'elle est convaincue de la parole de l'ange, car elle sait qu'elle procédait de Dieu: valorisant son crédit, non pas en référence à celui qui en était son messager, mais en référence à celui qui en était l'auteur. (35) ]

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