Luc 1:38

And Mary said, Behold the handmaid of the Lord; be it unto me according to thy word. And the angel departed from her.

Et Marie dit: Voici la servante du Seigneur; Qu'il me soit fait selon ta parole. Merveilleuse foi, dans les dents de la loi naturelle, et dans une affaire qui, pour une fiancée et déjà en droit, la femme d'un membre de la lignée royale, convenait à inspirer des sentiments au dernier degré douloureux et embarrassants! Rencontrez le navire pour un tel trésor!

Remarques: Les réflexions les plus naturellement suggérées par cette section sont mieux transmises par la sainte Vierge elle-même, dans l'hymne exalté qu'elle a prononcé sous le toit d'Elisabeth. Mais ce qu'elle n'a pas pu exprimer peut ici être indiqué. (1) Le langage dans lequel l'ange a transmis à la Vierge le mode dans lequel sa progéniture devait venir au monde est presque aussi remarquable que l'événement lui-même. Il est trop éloigné de la phraséologie ordinaire, et, compte tenu de l'état bas de ton et de sentiment alors répandu - ce qui est bien reflété dans les évangiles apocryphes d'une date un peu plus tardive - trop élevé dans sa délicate simplicité pour admettre le moindre doute qu'il est la phraséologie même employée par l'ange. Et quand on se souvient comment chaque mot et chaque tournure d'expression dans ce verset le plus remarquable - contenant toutes les informations que nous possédons sur ce sujet - a été scruté par des amis et des ennemis à chaque époque, et comparé à tout ce que nous savons autrement de la Personne et Caractère de Jésus de Nazareth; et que pas un mot ou une nuance de pensée n'y a été trouvé inadapté à l'occasion, mais tout en accord avec des circonstances de dépassement du sacré et de la délicatesse, quel caractère d'autorité divine imprègne-t-il ce troisième évangile!

(2) Les informations qui nous sont données dans ce verset fournissent la seule clé adéquate de la vie sans péché du Fils de la Vierge. Comme le montrent les faits de son histoire enregistrée, il a été ici tout au long du «sans tache et séparé des pécheurs», ainsi nous avons ici la racine de tout cela, dans cette opération du Saint-Esprit qui, après sa naissance, devait simplement être continuée comme un énergie intérieure, afin de développer tout ce qui était là séminalement dès le début.

C'est la troisième scène de la grande histoire de la rédemption, joliment tricotant les deux premières.