Luc 1:69

69. Il a soulevé la corne du salut Autrement dit, économiser de l'énergie: (71) car, lorsque le trône de David fut abattu et que le peuple se dispersa, l'espérance du salut avait à toute apparence péri. Zacharias fait allusion aux prédictions des prophètes, selon lesquelles un réveil soudain aurait lieu, alors que l'état des choses aurait dû devenir mélancolique et désespéré. Ce mode d'expression est emprunté au passage,

«Là, je ferai germer la corne de David: j'ai ordonné une lampe pour mon oint» (Psaume 132:17.)

Mais si ce n'est qu'en Christ que Dieu a mis en avant sa puissance pour nous sauver , nous ne sommes pas libres de nous écarter de cette méthode, si nous désirons obtenir salut de Dieu. Remarquons également que cette corne apporte salut aux croyants, mais la terreur aux impie, qu'il disperse, ou meurtrit et se prosterne.

De son serviteur David Il est ainsi dénommé, non seulement parce que, comme n'importe quel pieux, il adorait Dieu, mais pour cette autre raison, qu'il était son serviteur choisi pour gouverner et sauver son peuple, et ainsi représenter, avec ses successeurs, la personne et l'office du Christ. S'il ne restait à ce moment-là aucune trace de royaume, Zacharias, reposant sur les promesses de Dieu, n'hésite pas à appeler David le serviteur de Dieu, en qui Dieu a donné un exemple du salut à venir. (72) Maintenant que le trône du Christ est érigé parmi nous, afin qu'il puisse nous gouverner, il s'ensuit qu'il nous est en fait nommé l'auteur du salut .