Luc 1:13

13. N'ayez pas peur, Zacharias La gloire de Dieu, il faut l'observer, est pas si effroyable pour les saints que de les engloutir entièrement avec crainte, mais seulement de les chasser d'une folle confiance, afin qu'ils le voient avec humilité. Dès que Dieu a abaissé l'orgueil de la chair chez ceux qui croient en lui, il étend la main pour les relever. Il agit différemment envers le réprouvé; car à quelque moment qu'ils soient traînés devant le tribunal de Dieu, ils sont accablés d'un désespoir absolu: et c'est ainsi que Dieu récompense justement leurs vains délices, dans lesquels ils se livrent à l'antonnesse enivrante du péché. Nous devons donc accepter cette consolation, avec laquelle l'ange apaise Zacharie, que nous n'avons aucune raison de craindre, quand Dieu nous fait grâce. Car ils se trompent beaucoup qui, pour jouir de la paix, se cachent de la face de Dieu, alors que nous devons nous familiariser avec lui et être en paix, (Job 22:21 .)

Ta prière est entendue Zacharie peut sembler avoir agi de manière inappropriée et incompatible avec la nature de sa fonction, si, en entrant dans le Lieu Saint au nom de tout le peuple, il a prié en privé pour avoir une progéniture; car, lorsque le prêtre avait un caractère public, il devait, dans l'oubli de lui-même, faire des prières pour le bien général de l'Église. Si nous disons qu'il n'y avait pas d'absurdité chez Zacharie, après avoir exécuté la partie principale de la prière, en consacrant la deuxième partie à des méditations privées sur lui-même, la réponse ne sera pas sans poids. Mais il n’est guère probable que Zacharie ait, à cette époque, prié pour obtenir un fils, dont il avait désespéré à cause de l’âge avancé de sa femme; ni en effet aucun moment précis ne peut être tiré des paroles de l'ange. Je l'interprète donc simplement que sa prière fut enfin entendue, qu'il avait répandue devant Dieu pendant une longue période. Que le désir d'avoir des enfants, s'il n'est pas excessif, soit compatible avec la piété et la sainteté, puisse être recueilli à partir de l'Écriture, qui ne lui attribue pas la place la plus basse parmi les bénédictions de Dieu.

Tu appelleras son nom Jean Le nom a été donné, je pense, au Baptiste afin de renforcer l'autorité de sa fonction. יהוהנן, (1 Chroniques 3:15,) pour lequel les Grecs emploient ᾿Ιωάννης, signifie en hébreu la grâce du Seigneur Beaucoup supposent que le fils de Zacharie était ainsi appelé, parce qu'il était aimé de Dieu. Je pense plutôt que l'intention était de recommander non pas la grâce que Dieu lui a accordée en tant qu'individu privé, mais cette grâce que sa mission apporterait à tous. La force et le poids du nom sont augmentés de sa date; car c'est avant sa naissance que Dieu a inscrit sur lui ce signe de sa faveur.