10. Celui qui est fidèle en ce qui est le moins. Ces maximes sont des proverbes tirés de la pratique et de l'expérience ordinaires, et il suffit amplement qu'elles soient généralement vraies. Il arrivera parfois, sans aucun doute, qu'un trompeur, qui avait négligé un petit gain, déploiera sa méchanceté sur une question d'importance. Non, beaucoup de personnes, en affectant l'honnêteté dans des questions insignifiantes, ne sont qu'à la poursuite d'un énorme gain; (298) comme cet auteur (299) dit: "La fraude établit la confiance en elle-même petites choses, que, lorsqu'une opportunité appropriée se présente, elle peut tromper avec un immense avantage. Et pourtant, la déclaration de Christ n'est pas inexacte; car dans les proverbes, comme je l'ai dit, nous ne nous occupons que de ce qui se passe habituellement.

Le Christ exhorte donc ses disciples à agir fidèlement dans les petites choses, afin de se préparer à l'exercice de la fidélité dans les questions de la plus haute importance. Il applique ensuite cette doctrine à la bonne intendance des grâces spirituelles, que le monde, en effet, n'évalue pas en fonction de leur valeur, mais qui dépasse de loin, au-delà de tout question, les richesses décroissantes de ce monde. Ces personnes, nous dit-il, qui agissent de manière incorrecte et infidèle dans des choses de petite valeur, telles que les richesses transitoires du monde, ne méritent pas que Dieu leur confie l'inestimable trésor de l'Évangile et de dons similaires. Il y a donc, dans ces mots, une menace implicite, qu'il y a lieu de craindre que, en raison de notre abus d'une intendance terrestre, nous ne parvenions pas à obtenir cadeaux célestes. En ce sens, ce qui est vrai est mis en contraste avec richesse, comme ce qui est solide et durable est en contraste avec ce qui est sombre et décoloré. (300)

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