23. Et, levant les yeux, les yeux en enfer. Bien que le Christ raconte une histoire, il décrit les choses spirituelles sous des figures, qu'il savait adaptées à nos sens. Les âmes n'ont ni doigts ni yeux, et ne sont pas sujettes à la soif, ni ne tiennent telles conversations entre eux qui sont décrites ici comme ayant eu lieu entre Abraham et l'homme riche; mais notre Seigneur a dessiné ici une image, qui représente la condition de la vie à venir selon la mesure de notre capacité. La vérité générale véhiculée est que les âmes croyantes, lorsqu'elles ont quitté leur corps, mènent une vie joyeuse et bénie hors de ce monde, et que pour les réprouvés, il y a des tourments terribles préparés, qui ne peuvent pas plus être conçus par notre esprit que le gloire illimitée des cieux. Comme ce n'est que dans une petite mesure - seulement dans la mesure où nous sommes éclairés par l'Esprit de Dieu - que nous goûtons par l'espérance la gloire qui nous est promise, qui dépasse de loin tous nos sens, qu'il soit assez compté pour que la vengeance inconcevable de Dieu, qui attend les impies, nous est communiqué d'une manière obscure, dans la mesure où il est nécessaire de semer la terreur dans nos esprits.

Sur ces sujets, les paroles du Christ nous donnent des informations minces, et d'une manière propre à retenir la curiosité. Les méchants sont décrits comme terriblement tourmentés par la misère qu'ils ressentent; comme désirant un peu de soulagement, mais coupé de l'espoir, et éprouvant ainsi un double tourment; et comme ayant augmenté leur angoisse en étant obligés de se souvenir de leurs crimes, et de comparer la bénédiction actuelle des croyants à leur propre condition misérable et perdue. En relation avec cela, une conversation est liée, comme si des personnes qui n'ont pas de relations sexuelles entre elles étaient censées parler ensemble. Lorsque l'homme riche dit, Père Abraham, cela exprime un tourment supplémentaire, qu'il perçoit , lorsqu'il est trop tard, qu'il est coupé du nombre des enfants de Abraham

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