44. Et celui qui tombera sur cette pierre. Le Christ confirme plus pleinement la première affirmation, selon laquelle il ne souffre ni de perte ni de diminution lorsqu'il est rejeté par les méchants, car, bien que leur obstination soit comme une pierre ou comme du fer, mais par sa propre dureté, il les brisera, et par conséquent il sera le plus glorifié dans leur destruction. Il aperçut chez les Juifs une étonnante obstination, et il fallait donc que ce genre de châtiment leur soit décrit d'une manière alarmante, afin qu'ils ne se flattent pas, alors qu'ils se précipitent ainsi contre lui. Cette doctrine nous instruit en partie de nous abandonner doucement, avec un cœur doux et docile, à la domination du Christ, et en partie nous fortifie contre l'obstination et les attaques furieuses des méchants, pour qui attend une fin terrible.

On dit que ces personnes tombent sur Christ, qui se précipite pour le détruire; non pas qu'ils occupent une position plus élevée que lui, mais parce que leur folie les porte si loin, qu'ils s'efforcent d'attaquer le Christ comme s'il était en dessous d'eux. Mais le Christ leur dit que tout ce qu'ils y gagneront, c'est que par le conflit même ils seront brisés. Mais quand ils se sont ainsi fièrement exaltés, il leur dit qu'une autre chose va se passer, c'est-à-dire qu'ils seront contusionnés sous la pierre, contre laquelle ils se sont si insolemment précipités.

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