23. Si quelqu'un vous le dira alors. Il répète à nouveau ce qu'il a dit au sujet des imposteurs, et non sans raison; car il y avait un grand danger découlant de cette tentation, que les misérables, alors que leurs affaires étaient dans un état troublé et désespéré, seraient trompés par de faux prétextes, chercheraient des fantômes au lieu de Christ, et embrasseraient les illusions de Satan, comme s'ils étaient l'assistance de Dieu. Comme les Juifs, alors qu'ils étaient si sévèrement opprimés pour avoir méprisé la rédemption, avaient besoin, au moins, de violents remèdes pour les retenir de la trahison, Satan leur tendit habilement de nouveaux espoirs qui les éloigneraient encore plus de Dieu. Et certes, quand nous sommes laissés sans direction dans l'adversité, rien n'est plus pernicieux que d'être trompé, sous le déguisement du nom de Dieu, par des mensonges qui non seulement nous ferment la porte du repentir, mais augmentent les ténèbres de l'infidélité, et enfin nous accabler de désespoir, et nous conduire à la folie. La répétition de la déclaration était donc loin d'être superflue, alors que le danger était si grand; et surtout quand le Christ les avertit que les faux prophètes viendront préparés sans instruments ordinaires de tromperie, avec signes et merveilles adapté pour confondre les esprits faibles. Car puisque c'est par des miracles que Dieu atteste la présence de sa puissance, et puisqu'ils sont donc des sceaux de la vraie doctrine, nous n'avons pas besoin de nous demander si les imposteurs y gagnent du crédit. Par ce genre d'illusion, Dieu se venge de l'ingratitude des hommes, afin que ceux qui ont rejeté la vérité puissent croire au mensonge, et que ceux qui ferment les yeux contre la lumière qui leur a été offerte puissent être plongés de plus en plus dans les ténèbres. Il exerce, en même temps, la constance de ses partisans, qui en vient à briller avec plus d'éclat, quand ils ne laissent place à aucune sorte d'impostures.

Encore une fois, puisque notre Seigneur déclare que les antichrists et faux prophètes seraient armés de miracles, là Il n'y a aucune raison pour laquelle les papistes devraient parler avec autant de hauteur sur ce terrain, ou pourquoi nous devrions être terrifiés par leur vantardise. À l'appui de leurs superstitions, ils invoquent des miracles, ces miracles mêmes qui, prédit le Fils de Dieu, corrompraient la foi de beaucoup, et que, par conséquent, les hommes sages ne devraient pas avoir une telle estimation qu'ils se suffisent d'eux-mêmes pour prouver l'un ou l'autre type de doctrine. Si l'on objecte qu'un tel raisonnement renverserait et écarterait les miracles par lesquels la loi et l'Évangile ont été ratifiés, je réponds que l'Esprit y a gravé une marque incontestable, qui a enlevé aux croyants tout doute et toute crainte de se tromper. . Car lorsque Dieu a manifesté sa puissance dans le but de confirmer son peuple, il n'a pas agi d'une manière si confuse pour ne pas manifester la distinction vraie et infaillible. En outre, la manière dont les miracles scellent la doctrine est telle, que la doctrine elle-même brille mutuellement devant eux et dissipe tous les nuages ​​par lesquels Satan obscurcit l'esprit des simples. Bref, si nous voulons nous prémunir contre les impostures, préservons le lien entre miracles et doctrine ininterrompu.

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