« Et si ces jours n'avaient pas été abrégés, aucune chair n'aurait été sauvée. Mais à cause des élus, ces jours seront abrégés.

« Ces jours » renvoie ici probablement à tous les jours décrits en 4-14. Tels seront les troubles qui viendront dans le monde, qui s'aggraveront de plus en plus, que sans le fait que Dieu y mettrait un terme, personne ne survivrait. L'idée de raccourcir les jours est pour indiquer le contrôle de Dieu sur le temps et les événements. C'est parce que Dieu contrôle que n'importe quelle chair survivra, et le but de cela est que les élus survivent.

Ainsi, aussi terribles que soient les situations qui arrivent dans le monde, nous pouvons être sûrs que Dieu 'raccourcira les jours', sinon il n'y aura pas d'élus à rassembler quand il viendra ( Matthieu 24:31 ). Dans tout ce qui vient, Il dira : « Jusqu'ici et pas plus loin ».

D'autres voient cela comme indiquant que la terrible tribulation des Juifs à travers les âges (ou des Juifs au moment de la destruction de Jérusalem) se terminerait par un anéantissement total si Dieu n'écourtait pas le temps pour le bien de la préservation. de chrétiens hébreux parmi eux.

Ainsi, le fait est que Dieu veillera constamment sur « ses élus », ses « élus », sa « congrégation des justes », s'assurant qu'ils survivront jusqu'à la fin (comparez l'image vivante de l' Apocalypse 11 où le peuple de Dieu à Jérusalem sont Son Temple). Nous n'avons pas besoin d'examiner comment cela va se passer exactement, et en effet nous n'avons pas suffisamment d'informations pour pouvoir le faire, car ces paroles ne sont pas tant destinées à nous faire analyser l'histoire, qu'à nous permettre de reconnaître le contrôle global de Dieu et la protection au nom des siens.

Notez le contraste avec Matthieu 24:28 . Ici, la chair vivante doit être sauvée. Il doit être délivré et rendu entier, afin qu'il puisse jouir de la vraie vie. Ceci est en contraste direct avec ceux qui sont comme des carcasses attendant les attentions des vautours. C'est le choix entre la vie et la mort, qui dépend de qui ils écoutent, le vrai Messie ou les faux Messies, les vrais prophètes ou les faux prophètes.

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