Matthieu 24:28

And Jesus went out, and departed from the temple: and his disciples came to him for to shew him the buildings of the temple. Pour l'exposé de cette merveilleuse prophétie, qui sera mieux appréhendée en prenant tous les enregistrements ensemble, voir les notes à Marc 13:1 - Marc 13:37....

28 _ Où que se trouve la carcasse. _ Le sens est que, quelles que soient les méthodes que Satan essaie de disperser les enfants de Dieu dans diverses directions, toujours en Christ lui-même est le lien sacré de l'union, par lequel ils doivent être maintenus unis. Car d'où vient la dispersion, sinon que beaucoup s'écartent du Christ, en qui seul réside notre force? Voici donc une méthode établie pour promouvoir une union sainte, afin que les séparations produites par les erreurs ne déchirent pas le corps de l'Église; et cette méthode est, lorsque nous restons unis au Christ. Cela doit être soigneusement observé; car le Christ ne nous restreint ni à la primauté du Siège romain, ni à aucune autre sottise, mais emploie cette méthode seule pour lier son Église ensemble, afin que tous, dans chaque quartier, se tournent vers lui comme le seul chef. D'où il suit que ceux qui lui sont unis par l...

4-28 Les disciples avaient demandé concernant les temps: Quand ces choses devraient-elles arriver? Christ ne leur a donné aucune réponse à cela; mais ils avaient aussi demandé: Quel sera le signe? Cette question, il répond pleinement. La prophétie respecte d'abord les événements proches, la destruction de Jérusalem, la fin de l'Église et de l'État juifs, l'appel des Gentils et l'établissement du royaume du Christ dans le monde; mais il regarde aussi le jugement général; et vers la fin, pointe plus particulièrement vers ce dernier. Ce que le Christ a dit ici à ses disciples tendait davantage à inciter à la prudence qu'à satisfaire leur curiosité; plus pour les préparer aux événements qui devraient arriver, que pour leur donner une idée distincte des événements. C'est cette bonne compréhension des temps que tous devraient convoiter, pour en déduire ce qu'Israël doit faire. Notre Sauveur me...

Verset Matthieu 24:28. _ Où que se trouve la carcasse _] πτωμα, _ les morts _ _ carcasse _. La nation juive, qui était moralement et judiciairement morte. _ Il y aura les aigles _] Les armées romaines, appelées ainsi en partie à cause de leur force et de leur férocité, et en partie de la _ figure _ de ces animaux qui étaient toujours travaillés sur leurs _ enseignes _, ou même en laiton, placés sur le dessus de leurs bâtons d'enseigne. Il est remarquable que la fureur romaine ait poursuivi ces misérables _ partout où _ ils ont été trouvés. Ils étaient une _ carcasse morte _ condamnée à être _ dévorée _; et les aigles romains étaient les dévoreurs mandatés. Voir le récit pitoyable de Josephus, WAR, b. vii. c. 2, 3, 6, 9, 10 et 11....

OÙ QUE CE SOIT ... - Les mots de ce verset sont proverbiaux. Les vautours et les aigles savent facilement où se trouvent les cadavres et s'empressent de les dévorer. Donc avec l'armée romaine. Jérusalem est comme un cadavre mort et putride. Sa vie a disparu et il est prêt à être dévoré. Les armées romaines le découvriront, comme les vautours font une carcasse morte, et viendront le contourner pour le dévorer. Ce proverbe enseigne également une vérité universelle. Partout où sont les méchants, les instruments de leur châtiment seront rassemblés. La providence de Dieu les y dirigera, comme les vautours sont dirigés vers une carcasse morte. Ce verset est lié au précédent par le mot «pour», impliquant que c'est une raison pour ce qui est dit là-bas que le Fils de l'homme viendrait certainement détruire la ville, et qu'il viendrait soudainement. Le sens est qu'il viendrait, par le biais des...

EXPOSITION. Matthieu 24:1. Prophétie de la destruction de Jérusalem et de l'époque de la fin. (Marc 13:1; Luc 21:5.). Il n'y a aucune raison de penser, avec Olshauson, que Saint-Matthew ou son éditeur a considérablement amplifié le discours original de notre Seigneur en introduisant des détails et des expressions d'autres quartiers. Le discours, comme nous l'avons maintenant (Matthieu 24:1. Et 25.), forme un tout distinct, divisé en certaines portions étroitement liées à l'autre et qu'elle aurait été non naturelle À Saint-Matthew, et opposé à son style simple et véridique, avoir mis des mots dans la bouche de notre Seigneur à ce

Pour plus que la carcasse est, .... pas Christ, comme il est détenu dans l'Évangile, crucifié et tué, à travers la mort de laquelle la mort est la saveur de la vie, et par qui le salut est, et à qui des pécheurs sensibles affluent, encouragés par le ministère de la Parole; et beaucoup moins de Christ considéré comme étant ressuscité, exalté et venir en grande gloire au jugement, à qui le mot "carcasse" ne conviendra à aucun moyen et, mais très mal sous la contrepartie antérieure: mais les habitants des Juifs sont conçus par elle , dans leur état déchu, déplorable, misérable et sans vie, qui ressemblait au corps d'un homme ou à toute autre créature, frappé mort avec la foudre du ciel; Être détruit par le souffle de la bouche et la luminosité de la venue du fils de l'homme, comme la foudre, tout comme un antichrist auront le dernier jour: Les aigles seront rassemblés: pas des croyants part...

Matthieu 24:1. _ et Jésus est sorti et quitté le temple: et son disciple est venu à lui pour lui de lui faire ses bâtiments du temple. Et Jésus leur a dit, voyez-vous pas toutes ces choses? En vérité, je vous dis à vous, il ne sera pas laissé ici une pierre sur une autre, cela ne sera pas jeté. _. Le roi, après avoir terminé son premier discours dans le temple, l'a quitté, de ne jamais retourner: «Jésus est sorti et quitté le temple. »Son ministère Il y a eu terminé. Comme ses disciples se sont éloignés avec lui des lâches le mont des olives, ils ont attiré son attention sur les grandes pierres dont le temple a été construit et les ornements coûteux du magnifique bâtiment. Pour eux, l'apparence était glorieuse; mais à leur seigneur c'était une vue triste. La maison de son père, qui aurait dû être une maison de prière pour toutes les nations, était devenue une tanière des voleurs et se

12. LE DISCOURS D'OLIVET ; LE ROI RÉVÈLE L'AVENIR DU ROYAUME. Chapitres 24-25. CHAPITRE 24 _1. La destruction du temple annoncée. ( Matthieu 24:1 .) 2. Les questions des disciples. ( Matthieu 24:3 .) 3. La fin de l'âge; Événements précédant sa venue. ( Matthieu 24:4 ._ ) 4. La Grande Tribulation et ce qui va se passer. ( Matthieu 24:15 .) 5. Le Retour Visible et Glorieux du Roi.( Matthieu 24:27 .) 6. Les Exhortations du Roi. ...

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...