Matthieu 24:8

And Jesus went out, and departed from the temple: and his disciples came to him for to shew him the buildings of the temple. Pour l'exposé de cette merveilleuse prophétie, qui sera mieux appréhendée en prenant tous les enregistrements ensemble, voir les notes à Marc 13:1 - Marc 13:37....

8. _ Mais toutes ces choses sont le début des peines. _ Non pas que les croyants, qui ont toujours d'abondantes consolations dans les calamités, doivent se consumer de chagrin, mais qu'ils doivent rendre compte avec un long exercice de patience. Luc ajoute de même _ tremblements de terre et signes du ciel, _ par rapport auxquels, bien que nous n’ayons pas d’histoire authentique, il suffit qu’ils aient été prédits par le Christ . Le lecteur trouvera le reste dans Josèphe, (Guerres des Juifs, VI. 5: 3.)...

4-28 Les disciples avaient demandé concernant les temps: Quand ces choses devraient-elles arriver? Christ ne leur a donné aucune réponse à cela; mais ils avaient aussi demandé: Quel sera le signe? Cette question, il répond pleinement. La prophétie respecte d'abord les événements proches, la destruction de Jérusalem, la fin de l'Église et de l'État juifs, l'appel des Gentils et l'établissement du royaume du Christ dans le monde; mais il regarde aussi le jugement général; et vers la fin, pointe plus particulièrement vers ce dernier. Ce que le Christ a dit ici à ses disciples tendait davantage à inciter à la prudence qu'à satisfaire leur curiosité; plus pour les préparer aux événements qui devraient arriver, que pour leur donner une idée distincte des événements. C'est cette bonne compréhension des temps que tous devraient convoiter, pour en déduire ce qu'Israël doit faire. Notre Sauveur me...

Verset Matthieu 24:8. _ Tout cela est le début des peines. _] ωδινων, _ douleurs de travail _. La terre entière de Judée est représentée sous la notion de femme en travail pénible; mais notre Seigneur laisse entendre que tout ce qui avait déjà été mentionné n'était que les premières douleurs et affres, et rien en comparaison de ce travail dur et mortel qui devait avoir lieu ensuite. Des calamités de la _ nation _ en général, notre Seigneur passe à celles des _ Chrétiens _; et, en effet, les souffrances de ses disciples étaient souvent occasionnées par les jugements envoyés sur le pays, car les pauvres chrétiens étaient accusés d'être la cause de ces calamités nationales et étaient cruellement persécutés à cause de cela....

LE DÉBUT DES PEINES - Des calamités bien plus lourdes sont encore à venir avant la fin....

EXPOSITION. Matthieu 24:1. Prophétie de la destruction de Jérusalem et de l'époque de la fin. (Marc 13:1; Luc 21:5.). Il n'y a aucune raison de penser, avec Olshauson, que Saint-Matthew ou son éditeur a considérablement amplifié le discours original de notre Seigneur en introduisant des détails et des expressions d'autres quartiers. Le discours, comme nous l'avons maintenant (Matthieu 24:1. Et 25.), forme un tout distinct, divisé en certaines portions étroitement liées à l'autre et qu'elle aurait été non naturelle À Saint-Matthew, et opposé à son style simple et véridique, avoir mis des mots dans la bouche de notre Seigneur à ce

Tout ce qui est le début des chagrins, ... ils n'étaient qu'un prélude à eux et les précurseurs d'entre eux; Ils n'étaient que des prétorstations de ce qui serait et étaient loin d'être le pire qui devrait être enduré. Celles-ci n'étaient que de la lumière, par rapport à ce que les Juifs se trouvaient dans leur terrible destruction. Le mot utilisé ici, signifie les chagrins et les douleurs d'une femme au travail de Travail. Les Juifs s'attendent à de grands chagrins et détresses dans les moments du Messie et utilisent un mot pour les exprimer par, qui répond à cela et les appeler, י המשיח, "les chagrins du Messie"; י, ils disent que r, signifie les chagrins d'une femme en poulailler; et la version syriaque utilise le même mot ici. Celles-ci représentent être très grandes et exprimer beaucoup de souci d'être livrées d'eux. Ils sont poser,. "Que fera un homme, d'être livré de" les chagrin...

Matthieu 24:1. _ et Jésus est sorti et quitté le temple: et ses disciples lui sont venus à lui pour lui de lui faire les bâtiments du temple. _. Ah, moi! Le roi rejeté a pris mais un léger intérêt dans le temple dont ses disciples pensaient tellement. Pour eux, l'apparence était glorieuse; mais à leur seigneur c'était une vue triste. La maison de son père, qui aurait dû être une maison de prière pour toutes les nations, était devenue une tanière des voleurs et serait bientôt détruit. Matthieu 24:2. _ Et Jésus leur a dit, voyez-vous pas toutes ces choses? En vérité, je vous dis à vous, il ne sera pas laissé ici une pierre sur une autre, cela ne sera pas jeté. _. Et c'était tellement. Josephus nous dit que Titus a essayé d'abord de sauver le temple, même après avoir été incendié, mais s

12. LE DISCOURS D'OLIVET ; LE ROI RÉVÈLE L'AVENIR DU ROYAUME. Chapitres 24-25. CHAPITRE 24 _1. La destruction du temple annoncée. ( Matthieu 24:1 .) 2. Les questions des disciples. ( Matthieu 24:3 .) 3. La fin de l'âge; Événements précédant sa venue. ( Matthieu 24:4 ._ ) 4. La Grande Tribulation et ce qui va se passer. ( Matthieu 24:15 .) 5. Le Retour Visible et Glorieux du Roi.( Matthieu 24:27 .) 6. Les Exhortations du Roi. ...

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...