Matthieu 24:46

And Jesus went out, and departed from the temple: and his disciples came to him for to shew him the buildings of the temple. Pour l'exposé de cette merveilleuse prophétie, qui sera mieux appréhendée en prenant tous les enregistrements ensemble, voir les notes à Marc 13:1 - Marc 13:37....

42-51 Guetter la venue du Christ, c'est maintenir ce tempérament d'esprit dans lequel nous voudrions que notre Seigneur nous trouve. Nous savons que nous n'avons qu'un peu de temps à vivre, nous ne pouvons pas savoir que nous avons longtemps pour vivre; on connaît encore moins le moment du jugement. La venue de notre Seigneur sera heureuse pour ceux qui seront trouvés prêts, mais très affreuse pour ceux qui ne le seront pas. Si un homme, prétendant être le serviteur du Christ, est un incroyant, avide, ambitieux ou un amoureux du plaisir, il sera retranché. Ceux qui choisissent le monde pour leur part dans cette vie, auront l'enfer pour leur part dans l'autre vie. Que notre Seigneur, quand il viendra, nous déclare bénis et nous présente au Père, lavés dans son sang, purifiés par son Esprit, et dignes de participer à l'héritage des saints dans la lumière....

Verset 46. _ Béni _ est _ ce serviteur _] Sa bénédiction consiste dans l'approbation de son maître....

Ce passage est, en fait, «une parabole», bien qu'il ne soit pas expressément appelé ainsi. Le dessein est de montrer que ses disciples doivent agir comme s'ils attendaient à chaque instant son retour. Il illustre cela par la conduite d'un serviteur qui ne s'attendait pas à ce que son maître revienne bientôt, qui a agi avec une grande inconvenance et qui a été puni en conséquence. Matthieu 24:45 QUI, ALORS, EST UN SERVITEUR FIDÈLE ET SAGE ... - Par la conduite d'un serviteur fidèle et sage, Jésus entend désigner un chrétien fidèle, un serviteur de Dieu, ou un professeur de religion. QUI EST SON SEIGNEUR - Son maître. Le mot ici n'a aucune référence à Dieu. Cela signifie le «seigneur» ou le maître du serviteur. Appliqué aux enseignants chrétiens, dans le sens spirituel de la parabole, il se réfère au «Christ», qui les a désignés co

EXPOSITION. Matthieu 24:1. Prophétie de la destruction de Jérusalem et de l'époque de la fin. (Marc 13:1; Luc 21:5.). Il n'y a aucune raison de penser, avec Olshauson, que Saint-Matthew ou son éditeur a considérablement amplifié le discours original de notre Seigneur en introduisant des détails et des expressions d'autres quartiers. Le discours, comme nous l'avons maintenant (Matthieu 24:1. Et 25.), forme un tout distinct, divisé en certaines portions étroitement liées à l'autre et qu'elle aurait été non naturelle À Saint-Matthew, et opposé à son style simple et véridique, avoir mis des mots dans la bouche de notre Seigneur à ce

Béni est que servant que son Seigneur, quand il cometh, que ce soit, que ce soit de jugement, comme contre Jérusalem; ou à la mort, quand il vient le retirer de temps, dans l'éternité; Ou au jour du jugement, quand il, le juge juste, donnera à la couronne de justice à lui: trouvera ce fait; agissant la partie fidèle et sage, gouvernant bien le ménage de Dieu; Donner à la totalité de la nourriture saine, une partie appropriée de celui-ci et que dans le bon moment....

Matthieu 24:42. _ montre donc: car vous ne savez pas quelle heure votre seigneur viennent. _. Qu'il viendra, est certain. Que sa venue peut être à tout moment, est tout aussi sûr; et, par conséquent, nous devrions toujours être toujours prêts pour son apparition. Le Seigneur mate nous être tellement! Matthieu 24:43. _ mais sais cela que si le Goodman de la Chambre avait connu dans quelle observation viendrait le voleur, il aurait regardé et n'aurait pas souffert sa maison d'être brisée. Par conséquent, soyez-vous aussi prêt: car dans une telle heure que vous pensez que non le fils de l'homme cometh. _. Peut-être que vous pouvez imaginer à quel point les montres hospitalières attendues lorsqu'il s'attend à des voleurs. Chaque petit son alarme. Il pense qu'il entend quelq

12. LE DISCOURS D'OLIVET ; LE ROI RÉVÈLE L'AVENIR DU ROYAUME. Chapitres 24-25. CHAPITRE 24 _1. La destruction du temple annoncée. ( Matthieu 24:1 .) 2. Les questions des disciples. ( Matthieu 24:3 .) 3. La fin de l'âge; Événements précédant sa venue. ( Matthieu 24:4 ._ ) 4. La Grande Tribulation et ce qui va se passer. ( Matthieu 24:15 .) 5. Le Retour Visible et Glorieux du Roi.( Matthieu 24:27 .) 6. Les Exhortations du Roi. ...

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Béni _soit_ ce serviteur, que son seigneur, à son arrivée, trouvera en train de faire cela. Ver. 46. _Béni soit ce serviteur_ ] C'était le souhait d'Augustin, que le Christ, lorsqu'il viendrait, le trouve _aut precantem, aut praedicantem,_ soit en _train de_ prier, soit de prêcher. C'était le souhait de Latimer (et il l'avait) qu'il puisse verser le sang de son cœur pour Christ. C'était le souhait de Jewel qu'il puisse mourir en prêchant, et il l'a fait, car après son dernier sermon à Lacock dans le Wiltshire, il a été, pour cause de maladie, forcé à son lit, d'où il n'est jamais sorti jusqu'à sa traduction vers la gloire. . _a_ J'ai entendu parler de M. Lancaster, un homme précieux de Dieu, quelque temps pasteur de Bloxham dans l'Oxfordshire, un homme très célèbre pour sa vie de foi. Cushamerus, un divin néerlandais, et l'un des premiers prédicateurs de l'Évangile à Erfurt en Allemagn...