Matthieu 24:19

And Jesus went out, and departed from the temple: and his disciples came to him for to shew him the buildings of the temple. Pour l'exposé de cette merveilleuse prophétie, qui sera mieux appréhendée en prenant tous les enregistrements ensemble, voir les notes à Marc 13:1 - Marc 13:37....

4-28 Les disciples avaient demandé concernant les temps: Quand ces choses devraient-elles arriver? Christ ne leur a donné aucune réponse à cela; mais ils avaient aussi demandé: Quel sera le signe? Cette question, il répond pleinement. La prophétie respecte d'abord les événements proches, la destruction de Jérusalem, la fin de l'Église et de l'État juifs, l'appel des Gentils et l'établissement du royaume du Christ dans le monde; mais il regarde aussi le jugement général; et vers la fin, pointe plus particulièrement vers ce dernier. Ce que le Christ a dit ici à ses disciples tendait davantage à inciter à la prudence qu'à satisfaire leur curiosité; plus pour les préparer aux événements qui devraient arriver, que pour leur donner une idée distincte des événements. C'est cette bonne compréhension des temps que tous devraient convoiter, pour en déduire ce qu'Israël doit faire. Notre Sauveur me...

Verset Matthieu 24:19. _ Et malheur à eux _ (hélas! pour eux) _ qui sont avec _ _ enfant _, c.] Car ces personnes ne sont pas en état de s'échapper et ne peuvent pas non plus supporter les misères du siège. Josèphe dit que les maisons étaient pleines de _ femmes _ et _ enfants _ qui ont péri par la famine; et que les mères ont arraché la nourriture même de la bouche de leurs enfants. Voir WAR, b. v. c. 10. Mais il raconte une histoire plus horrible que celle-ci, d'une _ Mary _, fille de _ Eliezar _, illustre pour sa famille et ses richesses, qui, dépouillée et pillée de tous ses biens et provisions par les soldats, dans la faim, la rage et le désespoir, tua et fit bouillir son propre enfant qui allaitait, et en avait mangé la moitié auparavant cela a été découvert. Cette histoire choquante est racontée, WAR, b. vi. c. 3, avec plusieurs circonstances d'aggravat

EXPOSITION. Matthieu 24:1. Prophétie de la destruction de Jérusalem et de l'époque de la fin. (Marc 13:1; Luc 21:5.). Il n'y a aucune raison de penser, avec Olshauson, que Saint-Matthew ou son éditeur a considérablement amplifié le discours original de notre Seigneur en introduisant des détails et des expressions d'autres quartiers. Le discours, comme nous l'avons maintenant (Matthieu 24:1. Et 25.), forme un tout distinct, divisé en certaines portions étroitement liées à l'autre et qu'elle aurait été non naturelle À Saint-Matthew, et opposé à son style simple et véridique, avoir mis des mots dans la bouche de notre Seigneur à ce

Et malheur à eux qui sont avec l'enfant, ... non que cela devrait être criminel pour qu'ils soient avec un enfant, ou un jugement sur eux; car il a toujours été estimé une bénédiction d'être fructueuse et de porter des enfants: mais cela exprime les circonstances misérables telles que ce serait dans, qui, en raison de leur lourdeur, ne pourraient pas faire si vite un vol, comme le cas exiger; ou serait obligé de rester à la maison et de supporter toutes les misères du siège: afin que ces mots, comme ce qui suit ne soient pas expressives de péché, ni de punition, mais de pitié et de préoccupation de leur misère et de leur détresse: et pour eux qui donnent de la succion à ces jours; dont l'affection tendre à leurs nourrissons ne les laissera pas à les laisser derrière eux; et pourtant une telle faiblesse, qu'ils ne pourront pas les transporter avec eux; Au moins, ils doivent être de grands...

Matthieu 24:1. _ et Jésus est sorti et quitté le temple: et ses disciples lui sont venus à lui pour lui de lui faire les bâtiments du temple. _. Ah, moi! Le roi rejeté a pris mais un léger intérêt dans le temple dont ses disciples pensaient tellement. Pour eux, l'apparence était glorieuse; mais à leur seigneur c'était une vue triste. La maison de son père, qui aurait dû être une maison de prière pour toutes les nations, était devenue une tanière des voleurs et serait bientôt détruit. Matthieu 24:2. _ Et Jésus leur a dit, voyez-vous pas toutes ces choses? En vérité, je vous dis à vous, il ne sera pas laissé ici une pierre sur une autre, cela ne sera pas jeté. _. Et c'était tellement. Josephus nous dit que Titus a essayé d'abord de sauver le temple, même après avoir été incendié, mais s

12. LE DISCOURS D'OLIVET ; LE ROI RÉVÈLE L'AVENIR DU ROYAUME. Chapitres 24-25. CHAPITRE 24 _1. La destruction du temple annoncée. ( Matthieu 24:1 .) 2. Les questions des disciples. ( Matthieu 24:3 .) 3. La fin de l'âge; Événements précédant sa venue. ( Matthieu 24:4 ._ ) 4. La Grande Tribulation et ce qui va se passer. ( Matthieu 24:15 .) 5. Le Retour Visible et Glorieux du Roi.( Matthieu 24:27 .) 6. Les Exhortations du Roi. ...

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Et malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là ! Ver. 19. _Malheur à celles qui sont enceintes, etc. _] Selon les lois des nations, les femmes enceintes, les bébés et les nourrissons, les bonnes et les vieillards devraient être épargnés. Mais l'épée sanglante ne connaît souvent aucune différence, comme Osée 10:14 , l'autre s'est brisée en morceaux sur ses enfants, Osée 13:16 ; leurs nourrissons ont été mis en pièces et leurs femmes avec un enfant ont été déchiquetées. Ainsi au sac de Magdebourg par Charles Quint, et de Mérindol en France par Minerius, où les jarrets de nombreuses femmes furent coupés, et leurs enfants, cherchant à téter le sein de l'autre, étant morts avant, moururent aussi de faim. Beaucoup de ces boucheries barbares ont été commises dernièrement

MATTHIEU 24 F. LE DISCOURS ESCHATOLOGIQUE, ET LES PARABOLES DE LA PAROUSIE (Marc 13*, Luc 21:5 *, Luc 17:23 ). Mt. suit Mk. d'assez près, mais ajoute d'autres dictons eschatologiques et des paraboles illustratives (ch. 25). Le discours découle d'une prédiction de la destruction du Temple, et est prononcé dans le mont. non pas à quatre disciples mais aux Douze, qui demandent le signe de Ta venue ( _c'est-_ à- _dire en_ tant que Messie, _parousie),_ et de la fin du monde (ou âge). Jésus énumère les événements qui doivent d'abord se produire ( Matthieu 24:4 ). Avec Matthieu 24:4 _cf._...