Matthieu 24:41

And Jesus went out, and departed from the temple: and his disciples came to him for to shew him the buildings of the temple. Pour l'exposé de cette merveilleuse prophétie, qui sera mieux appréhendée en prenant tous les enregistrements ensemble, voir les notes à Marc 13:1 - Marc 13:37....

29-41 Christ prédit sa seconde venue. Il est courant que les prophètes parlent des choses comme proches et juste à portée de main, pour en exprimer la grandeur et la certitude. Concernant la seconde venue du Christ, il est prédit qu'il y aura un grand changement, afin de faire toutes choses nouvelles. Alors ils verront le Fils de l'homme venir sur les nuées. Lors de sa première venue, il était réglé pour un signe contre lequel il fallait se prononcer, mais à sa seconde venue, un signe qui méritait d'être admiré. Tôt ou tard, tous les pécheurs seront des pleureurs; mais les pécheurs qui se repentent se tournent vers Christ et pleurent après une sorte pieuse; et ceux qui sèment dans ces larmes moissonneront bientôt dans la joie. Les pécheurs impénitents verront Celui qu'ils ont transpercé, et, bien qu'ils rient maintenant, pleureront et pleureront d'horreur et de désespoir sans fin. Les él...

Verset 41. Matthieu 24:40 Matthieu 24:40....

DEUX FEMMES ... - Le broyage à l'Est était effectué, comme c'est le cas actuellement, principalement à la main. Les meules mesuraient environ 2 pieds de diamètre et 12 pieds d'épaisseur. La partie inférieure était fixe et la partie supérieure était tournée par une poignée ou une manivelle. Cela a été fait par deux personnes, qui se sont assises l'une en face de l'autre. L'un saisit le manche du moulin et le fit demi-tour; l'autre s'en empara et achève la révolution. Cela était fait par des femmes - par des serviteurs du plus bas niveau - et c'était un travail très laborieux. Voir Exode 11:5; Job 31:1; Ésaïe 47:2; Juges 16:21. Le sens de ce verset es...

EXPOSITION. Matthieu 24:1. Prophétie de la destruction de Jérusalem et de l'époque de la fin. (Marc 13:1; Luc 21:5.). Il n'y a aucune raison de penser, avec Olshauson, que Saint-Matthew ou son éditeur a considérablement amplifié le discours original de notre Seigneur en introduisant des détails et des expressions d'autres quartiers. Le discours, comme nous l'avons maintenant (Matthieu 24:1. Et 25.), forme un tout distinct, divisé en certaines portions étroitement liées à l'autre et qu'elle aurait été non naturelle À Saint-Matthew, et opposé à son style simple et véridique, avoir mis des mots dans la bouche de notre Seigneur à ce

Deux femmes devront se reculer à l'usine, ... si le mot que les femmes ne sont pas dans le texte grec, il est encore approvisionné par nos traducteurs, comme dans la version PERSIC; Pour le mot le broyage rendu, est dans le sexe féminin et était le travail des femmes, comme l'apparaît à la fois de l'Écriture, Exode 11:5 et de plusieurs passages dans les écrits juifs, sur laquelle leurs canons fonctionnent donc p; "Ce sont les œuvres qu'une femme est à faire pour son mari," elle doit moudre ", et cuire, et se laver, et faire bouillir, et faire son lit, c. Et ailleurs il est demandé q,. "Comment va-t-elle? Elle est assise à l'usine et regarde la farine, mais elle ne mène pas, ni après une bête, que le moulin ne peut pas s'arrêter, mais si leur coutume est de broyer à la main, elle peut broyer. Le Sanhedrim commande cela à des personnes pauvres; car si elle apporte une main de main, ou de

12. LE DISCOURS D'OLIVET ; LE ROI RÉVÈLE L'AVENIR DU ROYAUME. Chapitres 24-25. CHAPITRE 24 _1. La destruction du temple annoncée. ( Matthieu 24:1 .) 2. Les questions des disciples. ( Matthieu 24:3 .) 3. La fin de l'âge; Événements précédant sa venue. ( Matthieu 24:4 ._ ) 4. La Grande Tribulation et ce qui va se passer. ( Matthieu 24:15 .) 5. Le Retour Visible et Glorieux du Roi.( Matthieu 24:27 .) 6. Les Exhortations du Roi. ...

CHAPITRE 18 La prophétie sur la montagne - Matthieu 24:1 & Matthieu 25:1 NOUS avons vu que bien que le ministère public du Sauveur soit maintenant fermé, il a toujours un ministère privé à accomplir - un ministère de conseil et de réconfort pour ses disciples bien-aimés, qu'il doit bientôt quitter dans un monde où les tribulations les attendent de tous côtés. De ce ministère privé, les principaux vestiges sont les belles paroles de consolation laissées par saint Jean (13-17), et les précieuses paroles d'avertissement prophétique enregistrées par les autres évangélistes, occupant dans cet évangile deux longs chapitres ( Matthieu 24:1 ;...

Deux _femmes_ moudront au moulin ; l'un sera pris et l'autre laissé. Ver. 41. _Deux femmes moudront au moulin_ ] Un métier pauvre, une tâche difficile. Dieu voudrait que chaque homme dans son occupation honnête s'humilie par un travail juste, et ainsi accepte le châtiment de leur iniquité, Lévitique 26:41 . Mais l'un de ces deux pauvres moulins au moulin est laissé par le Christ pour son orgueil et sa profanation. Beaucoup sont humiliés, mais pas humbles ; faible, mais pas modeste. A ceux-là, le Christ dira : _Perdidistis utilitatem calamitatis, miserrimi facti estis, et pessimi permansistis, la_ misère ne vous a nullement réparé ; malheur à toi. (Août CD i. 33.)...

ALORS DEUX SERONT DANS LE CHAMP, ETC. — LA Providence fera alors une distinction entre celles qu'on ne distingue plus du tout aujourd'hui. Certains seront sauvés de la destruction de Jérusalem, comme Lot de l'incendie de Sodome ; tandis que d'autres, pas peut-être différentes dans les circonstances extérieures, y périront. Voir les Dissertations de Bishop Newton, et Luc 17:31 . Le Dr Doddridge est d'avis que la grande transition entre la description de la destruction de Jérusalem et celle du jour du jugement se fait précisément après ces deux versets. Car après eux, il n'y a pas un mot particulier à cette destruction, mais de nombreuses circonstances sont introduites qui se réfèrent au jour du jugement et de la mort comme lui transmettant, et qui ne peuvent être comprises qu'ainsi. Notre Seigneur, dans les versets suivants de S. Matthieu et saint Marc dirigent leurs pensées vers