42. Attention donc. Chez Luc, l'exhortation est plus pointue, ou, du moins, plus spéciale, Faites attention à vous-mêmes, de peur à tout moment que votre cœur ne soit surchargé par l'excès et l'ivresse , et les soucis de cette vie. Et certainement celui qui, en vivant dans l'intempérance, a ses sens surchargés de nourriture et de vin, n'élèvera jamais son esprit à la méditation sur la vie céleste. Mais comme il n'y a pas de désir de la chair qui n'ivresse un homme, ils doivent veiller, à tous ces égards, à ne pas se rassasier du monde, s'ils veulent avancer rapidement vers le royaume du Christ. Le seul mot watch - que nous trouvons chez Matthieu - dénote cette attention ininterrompue qui maintient nos esprits en pleine activité, et nous fait traverser le monde comme des pèlerins.

Dans le récit donné par Mark, les disciples sont d'abord enjoints de prendre garde de peur, par insouciance ou indolence, la ruine les rattrape; et ensuite il est ordonné de regarder, parce que diverses attraits de la chair rampent continuellement sur nous et endormissent nos esprits. Vient ensuite une exhortation à la prière , car il faut chercher ailleurs les fournitures nécessaires pour soutenir notre faiblesse. Luc dicte la forme même de la prière; d'abord, que Dieu soit heureux de nous délivrer d'un labyrinthe si profond et si complexe; et ensuite, afin qu'il nous présente sains et saufs en présence de son Fils; car nous ne pourrons jamais l'atteindre qu'en échappant miraculeusement à d'innombrables morts. Et comme il ne suffisait pas de traverser le cours de la vie présente en s'élevant au-dessus de tous les dangers, le Christ place cela comme le plus important, afin que nous puissions être autorisés à nous présenter devant son tribunal.

Car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur viendra. Il convient de noter que l’incertitude quant à l’heure de la venue du Christ - que presque tous traitent comme un encouragement à la paresse - doit être ressentie par nous comme une excitation à l’attention et à la vigilance. Dieu a voulu qu'il nous soit caché, dans le but exprès que nous puissions garder une veille diligente sans le repos d'une seule heure. Car quelle serait l'épreuve de la foi et de la patience, si les croyants, après avoir passé toute leur vie dans l'aisance, l'indolence et le plaisir, se préparaient en l'espace de trois jours à rencontrer le Christ?

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