8. Pour une sépulture aux étrangers. Plus les hommes méchants s'efforcent de dissimuler leurs énormités, plus le Seigneur veille sur eux pour mettre ces énormités en lumière. Ils espéraient que, sous un déguisement honorable, ils enterreraient leur crime s'ils achetaient un champ stérile pour enterrer des étrangers. Mais la merveilleuse providence de Dieu transforme cet arrangement en un résultat opposé, de sorte que ce champ est devenu un mémorial perpétuel de cette trahison, autrefois peu connue. Car ce n'est pas eux-mêmes qui ont donné ce nom au lieu, mais après que l'occurrence ait été généralement connue, le champ a été appelé, d'un commun accord, Le champ du sang; comme si Dieu avait ordonné que leur disgrâce soit dans la bouche de chaque homme. Il était plausible de fournir un lieu de sépulture pour les étrangers, si l'un de ceux qui sont venus à Jérusalem de pays lointains, dans le but de se sacrifier, devrait arriver à mourir là-bas. Comme certains d'entre eux étaient des Gentils, je ne désapprouve pas l'opinion de certains écrivains anciens, selon laquelle ce symbole offrait l'espoir du salut aux Gentils, parce qu'ils étaient inclus dans le prix de la mort de Christ; mais comme cette opinion est plus ingénieuse que solide, je la laisse indéterminée. Le mot corbana, (trésor,) est chaldaïque et est dérivé du mot hébreu (קרבן), ( corban ,) dont nous avons parlé ailleurs.

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